装饰扣燕子

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问答动态

玉树花施什么肥

答:燕子掌 又名玉树。其枝叶均含有大量的大戟脂素,人体接触枝叶流出的汁液,会引起皮肤发红、肿胀、疼痛、起泡,倘不慎溅入眼内可致失明。 玉树花 玉树花又名燕子掌,原产非洲南部。喜温暖干燥和阳光充足环境。不耐寒,怕强光,稍耐阴。土壤以肥沃、排水良好的沙壤土为好。冬季温度不低于7℃。 繁殖 常用扦插繁殖。在生长季节剪取肥厚充实的顶端枝条,长8-10厘米,稍晾干后插入沙床,插后约3周生根。也可用单叶扦插,切叶后待晾干。再插入沙床,插后约4周生根,根长2-3厘米时上盆。 栽培 每年春季需换盆,加入肥土。燕子掌生长较快,为保持株形丰满,肥水不宜过多。生长期每周浇水2-3次,高温多湿的7-8月严格控制浇水。盛夏如通风不好或过分缺水,也会引起叶片变黄脱落,应放半阴处养护。入秋后浇水逐渐减少。室外栽培时,要避开暴雨冲淋,否则根部积水过多,易造成烂根死亡。每年换盆或秋季放室时,应注意整形修剪,使其株形更加古朴典雅。 病虫害 主要病害有炭宜病和叶斑病危害,可用70%甲基托布津可湿性粉剂1000倍液喷洒。室内通风差,茎叶易受介壳虫危害,用40%氧化乐果乳剂1000倍液喷杀。 应用 玉树花树冠挺拔秀丽,茎叶碧绿,顶生白色花朵,十分清雅别致。若配以盆架、石砾加工成小型盆景,装饰茶几、案头更为诱人。

阅读问题 急!!!!

答:二)最初的鹰(13分) 11.傲气、傲视、傲慢(1空1分,共3分) (二) 最 初 的 鹰 (13分 ) 至今仍很难忘却平生第一次见到鹰时,那种回肠荡气的感觉。在南方,天空基本上是为燕子、麻雀等温柔的鸟类所占据。偶尔于季节更替之际,能遇上迁徙的雁阵,多多少少流露几分阳刚之气。鹰是稀客。 发生在上学路上,我抬头看见一只鸟,漫不经心地滑翔。可能正是其神态,抑或是相貌吸引了我——虽然它的相貌与别的鸟也有所区别,譬如周身的羽毛显得粗糙,硬朗,仿佛每一根都被气流鼓满,带有金属的光泽的质感,使我触目惊心的是它的翅膀,一动不动,似乎属于多余的装饰,这不妨碍它比任何鸟飞得更高、更轻松。我简直以为眼前是一只黑颜色的风筝,没有生命,平贴在天空的表面。它是借助什么飞翔起来的?难道仅仅是那股 A 吗?我怀疑着。 旁边不断有行人抬起头来,谁还轻轻咂了一下嘴:“那是鹰。”这一个字眼,此刻比什么都能打动我。我如痴如醉地仰望着它,头脑中一片空白,几乎以为在其周游的范围之外,不再有天空。是的,不再有天空,除了那对翅膀,除了那对翅膀所划出的看不见、却扣人心弦的弧线。鹰漫不经心, B 一切的神态让我折服了,哪怕它一声不响,垂着眼睛走自己的路……我望着鹰,血一点点热起来。 上课铃响了,我连忙收回视线跑过去。第一节课是在空白中度过的,心仿佛依旧提在半空中。我下意识地在笔记本上画了一只只鸟,虽然画变了形,但我知道它是谁,一下课我就跑到操场上,看见的只是天空。那些云,显得多么虚弱。 至今很难解释那只鹰如何闯进我童年生活的,像一只青筋毕露的手,代表一种精神的力量, C 地把门推开,我觉得一股野性的风扑面而来,每当想起鹰这个字眼的时候。多年之后又在动物园里见过类似鹰的东西,我几乎认不出它来了。那就是鹰吗?作为鹰,必须以天空作为陪衬;而不是牢笼。我固执地保留着对它的第一印象。我一生中见过的鹰将只有一只。 11.若将“傲视”“傲慢”“傲气”三词归位于文中A、B、C处,依次应填:(3分) A B C 12.选文是要写鹰,为什么开头还要写燕子、麻雀和“迁徙的雁阵”?(2分) 13.“我简直以为眼前是一只黑颜色的风筝,没有生命,平贴在天空的表面。”一句中“贴”字为什么用得好?(2分) 14.从文中找出3个写“我”看到“最初的鹰”的感受的词语。(2分) 15.结尾处作者说“我一生中见过的鹰将只有一只”,你如何理解这句话的含义?(2分) 16.请概括本文的中心思想。(2分) 12.从反面和正面去衬托鹰的雄伟。(2分) 13.写出了鹰飞翔的高与轻松的特点,(1分)也流露出作者对鹰的赞叹之情。(1分)(2分) 14.回肠荡气 触目惊心 如痴如醉 折服(任选其中3个即可,写对2个给1分,3个给2分) 15.因为作者认为只有飞在蓝天的鹰才是真正的鹰,而关在鸟笼里的鹰失去了它的本色,也就不再是真正的鹰了,作者心中只有记忆中见到的那一只飞翔在蓝天的鹰。(2分,意思对即可) 16.作者写自己第一次看到鹰的感受,表达了对鹰自由、雄伟的赞美,也暗示了对鹰的命运的担忧。(2分)

婴儿服装的装饰性表现在那些方面呢

答:倒挂领〕指领角向下垂落的领型。 〔中山服领 zhongshan coat collar〕由底领和翻领组成,领角呈外八字形。 〔尖领 pointed collar, peaked collar〕领角呈尖角形的领型,也叫尖角领。 〔衬衫领 shirt collar〕或衬衣领,由上领和下领组成,是衬衫专有的领型。 〔圆领 round collar〕指领角呈圆形的领型,也叫圆角领。 〔青果领 shawl collar〕是翻驳领的一种变形,领面形似青果形状的领型。 〔荷叶边领)领片呈荷叶边状,波浪展开的领型。 〔燕子领 swallow collar, wing collar〕领面下止口的两条线形,似燕子飞翔时翅膀张开的形状。 〔两用领 convertible collar〕也叫开关领。指可敞开、可关闭的领型。 〔方领 square collar〕指领角呈方形的领型。如领面较窄,则称之为小方领。 〔中式领 mandarin collar〕指中式服装的领型,其结构为圆领角关门的立领。 〔立领 stand collar, Mao collar〕指领子向上竖起紧贴颈部的领型。 〔海军领〕指海军将士们军服的领型,其领子为一片翻领,前领为尖形,领片在后身呈方形,前身呈披巾形的领型。 〔扎结领〕也叫一字领,领片是一长条形,在前颈点可以扎成花结的领型。 〔圆领口 round neckline〕领圈呈圆形,根据情况领圈可开大开小,圆弧可呈圆形或呈椭圆等形状。 〔方领口 square neckline〕领圈呈方形。根据爱好可开成长方形或横向方形。 〔! 字领口 "!" shape neckline〕领圈呈英文字母! 字形状。根据款式的需要,! 字的开口可大可小。 〔一字领口 boat neckline, slit neckline, off neckline〕前后衣片在肩部缝合只剩颈圈部位,前后领圈成一字形状,即呈水平线形状。 〔鸡心领口 sweetheart neckline, heart shaped neckline〕也叫桃形领,领圈呈鸡心形状,即下部尖、上部成圆弧状。 〔底领 collar stand, collar band〕也称领座,是连接领口与翻领的部位。 〔翻领 lapel〕指翻在底领外面的领面造型。 〔领上口 fold line of collar〕领面的翻折线,即领外翻的连折处。 〔领下口 under line of collar〕领子与领窝的缝合部位。 〔领里口 top collar stand〕指领上口到领下口之间的部位,也叫领台高或起登。 〔领外口 collar edge〕指领子的外侧边沿处。 〔领豁口〕也叫驳嘴,指领嘴与驳角间的距离。 袖子 〔连袖〕指衣袖相连、有中缝的袖子。中式上衣多采用这种袖子。 〔圆袖set-in sleeve〕也称装袖,指在臂根围处与大身衣片缝合连接的袖型。圆袖是基本的西式合袖形式与肩袖造型。 〔前圆后连袖 split raglan sleeve〕指前袖椭圆形,后袖与肩相连的袖。 〔中缝连袖〕指袖中线有合缝分割线的圆袖。 〔衬衫袖 shirt sleeve〕一片袖结构,长袖装有袖克夫。 〔连肩袖raglan sleeve〕又称插肩袖,是肩与袖连为一体的袖型。 〔喇叭袖 flare sleeve; trumpet sleeve〕指袖管形状与喇叭形状相似的袖子。 〔泡泡袖 puff sleeve〕指在袖山处抽碎褶而蓬起呈泡泡状的袖型。 〔灯笼袖 lantern sleeve; puff sleeve〕指肩部泡起,袖口收缩,整体袖管呈灯笼形鼓起的袖子。 〔蝙蝠袖 batwing sleeve〕在肩袖连接处,袖窿深即腰节附近,整体造型如蝙蝠翅膀张开状的袖子。 〔花瓣袖 petal sleeve〕或称蚌壳袖,也叫郁金香花瓣袖,指袖片交叠如倒挂的花瓣的袖型。 〔袖口 sleeve opening〕袖管下口的边沿部位。 〔衬衫袖口 cuff〕即理克夫,指装袖头的小袖口。 〔橡皮筋袖口 elastic cuff〕指装橡皮筋的袖口。 〔罗纹袖口 rib-knit cuff〕指装罗纹口的袖口。 〔袖头 cuff〕缝在袖口的部件。 〔双袖头 double cuff; French cuff; tumup-cuff; fold-back cuff〕指外翻的袖头。 〔袖开衩 sleeve slit〕指袖口部位的开衩。 〔袖衩条 sleeve placket〕缝在袖开衩部位的斜丝缕的布条。 〔大袖 top sleeve〕指两片袖结构中较大的袖片,也称外袖。 〔小袖 under sleeve〕指两片袖结构中较小的袖片,也称内袖或里袖。 〔袖中缝〕指一片袖中间的开刀缝。 〔前袖缝〕大袖与小袖在前面的合缝。 〔后袖缝〕大袖与小袖在后面的合缝。 口袋的造型名称 〔插袋 insert pocket〕指在衣身前后片缝合处,留出袋口的隐蔽性口袋。 〔贴袋 patch pocket〕指在衣服表面直接用车缉或手缝袋布做成的口袋。 〔开袋 insert pocket〕指袋口由切开衣身所得,袋布放在衣服里面的口袋。 〔双嵌线袋 double welt pocket〕指袋口装有两根嵌线的口袋。 〔单嵌线袋 single welt pocket〕指袋口装有一根嵌线的口袋。 〔卡袋 card pocket〕指专为放置名片、小卡片而设计的小口袋。 〔手巾袋 * pocket〕指西装胸部的开袋。 〔袋爿袋〕装有袋爿的开袋。--袋盖袋(flap pocket)? 〔眼镜袋 glasses pocket〕指专为放置眼镜的口袋。 〔锯齿形里袋 zigzag inside pocket〕指在袋口装有锯齿形花边的里袋,也叫三角形里袋。 〔有盖贴袋 patch pocket with flap〕指在贴袋口的上部装有袋盖的口袋。 〔吊袋 bellows pocket〕指袋边沿活口的袋,又称老虎袋,风箱袋。 〔风琴袋 accordion pocket〕通常指袋边沿装有似手风琴风箱伸缩形状的袋。 〔暗裥袋 inverted pleated pocket〕指袋中间活口的袋。 〔明裥袋 box pleated pocket〕指袋中间两边活口的袋。 〔里袋 inside pocket〕衣服前身里子上的口袋。 小部件造型名称 〔领袢 collar tab〕领子或领嘴处装的小袢。 〔吊袢 hanger loop〕装在衣领处挂衣服用的小袢。 〔肩袢 shoulder tab; epaulet〕装饰在服装肩部的小袢。肩袢通常没有实用功能,只做装饰或标志用,如职业服及军服上面的肩袢。 〔袖袢 sleeve tab〕装在袖口处,或兼有收缩袖口作用的小袢。 〔腰袢 waist tab〕装在腰部的、为了穿入皮带或腰带用的小袢。 〔腰带 waistbelt〕用以束腰的带子。 〔线袢 French tack〕用粗线打成的小袢,多在夏装连衣裙上使用。 〔挂面 facing〕又称过面或贴边,指装在上衣门里襟处的衣片部件。 〔耳朵皮 flange〕在西装的前身挂面里处,为做里袋所拼加的一块面料。 〔滚条 binding〕指包在衣服边沿(如止口、领外沿与下摆等)或部件边沿处的条状装饰部件。 〔压条〕指压明线的宽滚条。 〔塔克 tuck〕服装上有规则的装饰褶子。 〔袋盖 flap〕固定在袋口上部的防脱露部件。 三、服装部位结构名称 “部位”的概念,是“造型”的延伸,也可以理解为细部造型。部位的造型在很多情况下是 由工艺师控制的,而大的造型主要是由设计师筹划的。 上装前身的部位名称 〔肩缝 shoulder seam〕在肩膀处,前后衣片相连接的部位。 〔领嘴 notch〕领底口末端到门里襟止口的部位。 〔门襟 front fly; top fly〕在人体中线锁扣眼的部位。 〔里襟 under fly〕指钉扣的衣片。 〔止口 front edge〕也叫门襟止口,是指成衣门襟的外边沿。 〔搭门 overlap〕指门襟与里襟叠在一起的部位。 〔扣眼 button-hole〕纽扣的眼孔。 〔眼距 button-hole space〕指扣眼之间的距离。 〔袖窿 armhole〕也叫袖孔,是大身装袖的部位。 〔驳头川 lapel〕里襟上部向外翻折的部位。 〔平驳头 notch lapel〕与上领片的夹角成三角形缺口的方角驳头。 〔戗驳头 peak lapel〕驳角向上形成尖角的驳头。 〔胸部 bust〕指前衣片前胸最丰满处。 〔腰节 waist〕指衣服腰部最细处。 〔摆缝 side seam〕指袖窿下面由前后身衣片连接的合缝。 〔底边 hem〕也叫下摆,指衣服下部的边沿部位。 〔串口 gorge line〕指领面与驳头面的缝合线,也叫串口线。 〔驳口 fold line for lapel〕驳头翻折的部位,驳口线也叫翻折线。 〔下翻折点〕指驳领下面在止口上的翻折位置,通常与第一粒纽扣位置对齐。 〔单排扣〕里襟上下方向钉一排纽扣。 〔双排扣〕门襟与里襟上下方向各钉一排纽扣。 〔止口圆角 front cut〕指门里襟下部的圆角造型。 〔扣位 button position〕纽扣的位置。 〔滚眼〕用面料包做的嵌线扣眼。 〔前过肩 front yoke〕连接前身与肩合缝的部件,也叫前育克。 〔翻门襟〕也叫明门襟贴边,指外翻的门襟贴边。 〔领省 neck dart〕指在领窝部位所开的省道。 〔前腰省 front waist dart〕指开在衣服前身腰部的省道。 〔腋下省〕指衣服两侧腋下处开的省道。 〔前肩省 front shoulder dart〕指开在前身肩部的省道。 〔肚省〕指在西装大口袋部位所开的横省。 〔通省〕也叫通天落地省,指从肩缝或袖窿处通过腰部至下摆底部的开刀缝。如公主线即是一种特殊的通省,它最早由欧洲的公主所采用,在视觉造型上表现为展宽肩部、丰满胸部、收缩腰部和放宽臀摆的三围轮廓效果。 〔刀背缝〕是一种形状如刀背的通省或开刀缝 上装后身的部位名称 〔总肩宽 across shoulder〕指在后背处从左肩端经后颈中点(第七颈椎点)到右肩端的部位。 〔后过肩 back yoke〕也叫后育克,指连接后衣片与肩合缝的部件。 〔背缝 center back seam〕又叫背中缝,是指后身人体中线位置的衣片合缝。 〔背衩 back vent〕也叫背开衩,指在背缝下部的开衩。 〔摆衩 side slit〕又叫侧摆衩,指侧摆缝下部的开衩。 〔后搭门〕指门里襟开在后背处的搭门。 〔领窝 neck〕指前后衣片在肩部缝合后,再与领子缝合的部位。 〔后领省 back neck dart〕指开在后领窝处的领省,多呈八字形。 〔后肩省 back shoulder dart〕指开在后身肩部的省道。 〔后腰省 back waist dart〕指开在后腰部的省道。 下装的部位名称 〔上裆 seat〕又叫直裆或立裆,指腰头上口到横裆间的距离或部位。 〔烫迹线 crease line〕又叫挺缝线或裤中线,指裤腿前后片的中心直线。 〔翻脚口 turn-up bottom〕指裤脚口往上外翻的部位。 〔裤脚口 bottom,leg opening〕指裤腿下口边沿。 〔横裆 thigh〕指上裆下部的最宽处,对应于人体的大腿围度。 〔侧缝 side seam〕在人体侧面,裤子前后身缝合的外侧缝。 〔中裆 leg width〕指人体膝盖附近的部位。 〔脚口折边〕裤脚口处折在里面的连贴边。 〔下裆缝〕指裤子前后身缝合从裆部至裤脚口的内侧缝。 〔腰头 waistband〕指与裤子或裙身缝合的带状部件。 〔腰上口〕腰头的上部边沿部位。 〔腰缝 waistband seam〕指腰头与裤或裙身缝合后的缝子。 〔腰里 waistband lining〕指腰头的里子。 〔裤(裙)腰省 waist dart〕裤(裙)前后身为了符合人体曲线而设计的省道,省尖指向人体的突起部位,前片为小腹,后片为臀大肌。 〔裤(裙)裥 pleat〕裤(裙)前身在裁片上预留出的宽松量,通常经熨烫定出裥形,在装饰的同时增加可运动松量。 〔小裆缝 front crutch〕裤子前身小裆缝合的缝子。 〔后裆缝 back rise)裤子后身裆部缝合的缝子。 背心/吊带衫 (1272) 背心 (541) 吊带衫 (610) 其它背心/吊带衫 (121) T恤 (4769) 长袖T恤 (3322) 七分袖/五分袖T恤 (247) 短袖T恤 (964) 无袖T恤 (200) 其它T恤 (36) 衬衫 (1856) 长袖衬衫 (1339) 七分袖/五分袖衬衫 (223) 短袖衬衫 (197) 无袖衬衫 (59) 其它衬衫 (38) 针织衫 (5803) 长袖针织衫 (4863) 七分袖/五分袖针织衫 (365) 短袖针织衫 (294) 无袖针织衫 (196) 其它针织衫 (85) 毛衣 (8315) 无袖毛背心 (249) 长袖毛衣 (7520) 七分袖/五分袖毛衣 (202) 短袖毛衣 (191) 其它毛衣 (153) 短外套 (12071) 马甲/披风 (438) 小西装 (3594) 夹克 (1518) 绒衣/棒球衫 (280) 帽衫 (698) 棉外衣 (1133) 风衣 (616) 加厚棉服 (303) 羽绒服 (458) 毛呢短外套 (1526) 皮装 (505) 其它短外套 (1002) 中长外套 (7309) 西装 (543) 夹克 (301) 绒衣/棒球衫 (66) 帽衫 (140) 棉外衣 (769) 风衣 (1586) 加厚棉服 (299) 羽绒服 (438) 毛呢中长外套 (2401) 皮装 (212) 其它中长外套 (554) 裤子 (3813) 长裤 (3129) 九分裤/八分裤 (222) 七分裤/五分裤 (263) 短裤/热裤 (96) 其它裤子 (103) 内衣 (8084) 胸垫 (78) 乳贴 (42) 抹胸 (132) 文胸 (1396) 内裤 (2159) 内衣套装 (2421) 睡衣 (1198) 塑身内衣 (402) 其它内衣 (256) 旗袍/礼服/婚纱 (1352) 洋装 (77) 晚礼服 (263) 婚纱 (734) 旗袍 (226) 其它礼服 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我们的节日清明节作文怎样扣主题

答:节日概述清明节已有2500多年历史,古时又叫踏青节、三月节、祭祖节、扫墓节、扫坟节、鬼节等。它与七月十五的中元节、十月初一的寒衣节,并称为中国三大著名“鬼节”。公历四月五日前后为清明节,是二十四节气之一。在二十四个节气中,既是节气又是节日的只有清明。节日由来相传春秋战国时代,晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位,就设毒计谋害太子申生,申生被逼自杀。申生的弟弟重耳,为了躲避祸害,流亡出走。在流亡期间,重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子,大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人,一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次,重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳,从自己腿上割下了一块肉,用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后,重耳回国做了君主,就是著名春秋五霸之一晋文公。  晋文公执政后,对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏,唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事,心中有愧,马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是,差人去了几趟,介子推不来。晋文公只好亲自去请。可是,当晋文公来到介子推家时,只见大门紧闭。介子推不愿见他,已经背着老母亲躲进了绵山(今山西介休县东南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索,没有找到。于是,有人出了个主意说,不如放火烧山,三面点火,留下一方,大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山,孰料大火烧了三天三夜,大火熄灭后,终究不见介子推出来。上山一看,介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵,然后安葬遗体,发现介子推脊梁堵着个柳树树洞,洞里好象有什么东西。掏出一看,原来是片衣襟,上面题了一首血诗:  割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。  柳下作鬼终不见,强似伴君作谏臣。  倘若主公心有我,忆我之时常自省。  臣在九泉心无愧,勤政清明复清明。晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推,晋文公下令把绵山改为“介山”,在山上建立祠堂,并把放火烧山的这一天定为寒食节,晓谕全国,每年这天禁忌烟火,只吃寒食。  走时,他伐了一段烧焦的柳木,到宫中做了双木屐,每天望着它叹道:“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼,据说就是来源于此。  第二年,晋文公领着群臣,素服徒步登山祭奠,表示哀悼。行至坟前,只见那棵老柳树死树复活,绿枝千条,随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树,像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前,珍爱地掐了一下枝,编了一个圈儿戴在头上。祭扫后,晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”,又把这天定为清明节。  以后,晋文公常把血书袖在身边,作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明,励精图治,把国家治理得很好。  此后,晋国的百姓得以安居乐业,对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天,大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥,捏成燕子的模样,用杨柳条串起来,插在门上,召唤他的灵魂,这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后,寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食,人们即不生火做饭,只吃冷食。在北方,老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方,则多为青团和糯米糖藕。每届清明,人们把柳条编成圈儿戴在头上,把柳条枝插在房前屋后,以示怀念。2006年,清明节被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。习俗起源清明节的起源,据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间亦相仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来,寒食节与清明节是两个不同的节日,到了唐朝,将祭拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节的正确日子是在冬至后一百零五天,约在清明前后,因两者日子相近,所以便将清明与寒食合并为一日。[2]在墓前祭祖扫墓,这个习俗在中国起源甚早。早在西周时对墓葬就十分重视。东周战国时代《孟子·齐人篇》也曾提及一个为人所耻笑的齐国人,常到东郭坟墓同乞食祭墓的祭品,可见战国时代扫墓之风气十分盛行。到了唐玄宗时,下诏定寒食扫墓为当时“五礼”之一,因此每逢清明节来到,“田野道路,士女遍满,皂隶佣丐,皆得父母丘墓。”(柳宗元《与许京兆书》)扫墓遂成为社会重要风俗。而在仍有些寒冷的春天,又要禁火吃冷食,怕有些老弱妇孺耐不住寒冷,也为了防止寒食冷餐伤身,于是就定了踏青、郊游、荡秋千,踢足球、打马球、插柳,拔河,斗鸡等户外活动,让大家出来晒晒太阳,活动活动筋骨,增加抵抗力。因此,清明节除了祭祖扫墓之外,还有各项野外健身活动,使这个节日,除了有慎终追远的感伤情怀,还融合了欢乐赏春的气氛;既有生离死别的悲酸泪,又到处是一派清新明丽的生动景象。真是一个极富特色,非常特别的节日。清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关的节俗。据载,古代“墓而不坟”,就是说只打墓坑,不筑坟丘,所以祭扫就不见于载籍。后来墓而且坟,祭扫之俗便有了依托。秦汉时代,墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。《汉书.严延年传》载,严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”。就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看,严延年的举动是合情合理的。因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中:“士庶之家,宜许上墓,编入五礼,永为常式。”得到官方的认可,墓祭之风必然大盛。由于清明与寒食的日子接近,而寒食是民间禁火扫墓的日子,渐渐的,寒食与清明就合二为一了,而寒食既成为清明的别称,也变成为清明时节的一个习俗,清明之日不动烟火,只吃凉的食品。二十四节气之一。在每年四月四或五、六日,民俗于此期间扫墓。由于中国广大地区有在清明之日进行祭祖、扫墓、踏青的习俗,逐渐演变为华人以扫墓、祭拜等形式纪念祖先的一个中国传统节日,在仲春与暮春之交,一般为冬至之后106天,寒食节的后一天。扫墓活动在节前后可延续十天左右。节日习俗扫墓祭祖:中国历史上,寒食禁火,祭奠先人,早已蔚为习俗。唐朝之后,寒食节逐渐式微,于清明节扫墓祭祖成了此后持续不断的节俗传统。唐朝大诗人白居易《寒食野望吟》诗云:"乌啼鹊噪昏乔木,清明寒食谁家哭?风吹旷野纸钱飞,古墓累累春草绿。棠梨花映白杨树,尽是生死离别处。冥漠重泉哭不闻,萧萧暮雨人归去。"宋朝诗人高菊卿也曾于一诗中描写道:"南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上,一滴何曾到九泉!"就是到了今天的社会,人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的习俗:铲除杂草,放上供品,于坟前上香祷祝,燃纸钱金锭,或简单地献上一束鲜花,以寄托对先人的怀念。踏青:清明之时,正值春回大地,人们乃因利乘便,扫墓之余亦一家老少在山乡野间游乐一番,回家时顺手折几枝叶芽初绽的柳枝戴在头上,怡乐融融。也有的人特意于清明节期间到大自然去欣赏和领略生机勃勃的春日景象,郊外远足,一抒在严冬以来的郁结心胸,这种踏青也叫春游,古代叫探春、寻春。其含义,就是脚踏青草,在郊野游玩,观赏春色。清明前后正是踏青的好时光,所以成为清明节俗的一项重要内容。古时妇女平日不能随便出游,清明扫墓是难得的踏青的机会,故妇女们在清明节比男人玩得更开心,民间有“女人的清明男人的年”之说。插柳:清明节是杨柳发芽抽绿的时间,民间有折柳、戴柳、插柳的习俗。人们踏青时顺手折下几枝柳条,可拿在手中把玩,也可编成帽子戴在头上,也可带回家插在门楣、屋檐上。谚语有“清明不戴柳,红颜成皓首”“清明不戴柳,死后变黄狗”的说法,说明清明折柳在旧时是很普遍的习俗。据说柳枝具有辟邪的功用,那么插柳戴柳不仅是时尚的装饰,而且有祈福辟邪之效了。清明插柳也可能跟过去寒食节以柳枝乞取新火的的习俗有关。今天看来,随意折取柳枝是对树木的一种损害,是不宜提倡的。清明节插柳植树的风习,据说是纪念发明各种农业生产工具并曾"尝百草"的神农氏;另一说是介子推死时所抱的柳树后来复活,晋文公赐名为清明柳,并折柳成圈戴在头上,此习俗后传入民间。虽然有着不同的典故源流,但这些风俗仍不离人们对春回大地的喜悦。清明游乐:清明节除了上述扫墓祭祖、踏青插柳的习俗之外,还有大量纯属游乐的风习,千百年来,倍受人们的喜爱,如延续至今的牵钩、放风筝和荡秋千等,也还有曾盛行一时,惟今已不复见的射柳和蹴鞠。牵钩:“牵钩”是古称,其实就是现代的拔河运动。据说春秋时,楚国为了进攻吴国,以牵钩这种运动来增强人民的体质。它主要是以一根麻绳,两头分为许多小绳,比赛时,以一面大旗为界,一声令下,双方各自用力拉绳,鼓乐齐鸣,双方助威呐喊,热闹非凡。放风筝:放风筝是清明节人们最喜爱的活动之一。古人相信若某人生病可将其病况写或画于扎制的风筝上,用线系着风筝在空中放飞,让它飞至高空就拉线剪断,疾病灾难便会随着风筝一起飞走。后来,风筝亦逐渐发展成广为流行的郊游娱乐活动。清人潘荣陛所著《帝京岁时纪胜》记载:“清明扫墓,倾城男女,纷出四郊,提酌挈盒,轮毂相望。各携纸鸢线轴,祭扫毕,即于坟前施放较胜。”古人还认为清明的风很适合放风筝。《清嘉录》中说:“春之风自下而上,纸鸢因之而起,故有‘清明放断鹞’之谚。”在古人那里,放风筝不但是一种游艺活动,而且是一种巫术行为:他们认为放风筝可以放走自己的秽气。所以很多人在清明节放风筝时,将自己知道的所有灾病都写在纸鸢上,等风筝放高时,就剪断风筝线,让纸鸢随风飘逝,象征着自己的疾病、秽气都让风筝带走了。荡秋千:秋千最早叫"千秋",相传秋千为春秋时齐桓公从北方民族山戎所传入,汉以后成为清明及其它如端午节、寒食节等节日的民间游戏。秋千最初是用一根绳子,以手抓绳而荡,后发展成于木架上悬挂两绳,下拴横板而成。秋千之戏在南北朝时已经流行。《荆楚岁时记》记载:“春时悬长绳于高木,士女衣彩服坐于其上而推引之,名曰打秋千。”唐代荡秋千已经是很普遍的游戏,并且成为清明节习俗的重要内容。由于清明荡秋千随处可见,元明清三代定清明节为秋千节,皇宫里也安设秋千供皇后、嫔妃、宫女们玩耍。今日的公园和游乐场仍然有秋千,供儿童玩耍。射柳:射柳是一种练习射箭技巧的游戏。据明朝人的记载,就是将鸽子放在葫芦里,然后将葫芦高挂于柳树上,弯弓射中葫芦,鸽子飞出,以飞鸽飞的高度来判定胜负。蹴鞠:清明节除了祭祖扫墓之外,还有各项户外活动,像踏青、郊游、荡秋千等等,在祭奠追思的感伤之余,还融合了欢乐赏春的气氛。在这些活动中,“蹴鞠”就是一项十分有趣的活动。蹴鞠,就是现在足球的前身,球皮是用皮革做成,球内用毛塞紧。相传蹴鞠早于商代已有,战国时期流入民间,至汉代更成了军中用以练身习武,并列于兵书。“蹴鞠”就是用脚踢球,起源于春秋战国时期的齐国故都临淄,唐宋时期最为繁荣,经常出现“球终日不坠”,“球不离足,足不离球,华庭观赏,万人瞻仰”的情景,《宋太祖蹴鞠图》描绘的就是当时情景。杜甫的《清明》诗中写到,“十年蹴鞠将雏远,万里秋千习俗同”,也说明了当时蹴鞠活动的普及。在讲求“中庸”的传统文化背景下,蹴鞠逐渐由对抗性比赛演变为表演性竞技。到了清代,在史籍上有关蹴鞠活动的记载,就寥寥无几了。蹴鞠的发源地山东淄博又兴起蹴鞠热,许多市民参与其中,既锻炼了身体,又传承了两千多年的民俗。斗鸡:古代清明盛行斗鸡游戏,斗鸡由清明开始,斗到夏至为止。我国最早的斗鸡记录,见于《左传》。到了唐代,斗鸡成风,不仅是民间斗鸡,连皇上也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。蚕花会:“蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化,过去清明节期间,梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。其中以洲泉的马鸣庙和青石的双庙诸的蚕花会尤为精彩隆重。马鸣庙位于洲泉镇西,在当地有“庙中之王”之称,每年蚕花会人山人海,活动频繁,有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动。这些活动有的在岸上进行,绝大多数在船上进行,极具水乡特色。近几年乌镇香市活动中的蚕花会,仅有迎蚕神、踏白船、翘高竿等几个项目,大有潜力可挖。相关诗词《清明》(唐)杜牧清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。《途中寒食》(唐)宋之问马上逢寒食,途中属暮春。可怜江浦望,不见洛桥人。北极怀明主,南溟作逐臣。故园肠断处,日夜柳条新。《寒食》(唐)韩翃春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。《闾门即事》(唐)张继耕夫召募爱楼船,春草青青万项田;试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟。《清明》(宋)王禹无花无酒过清明,兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。《苏堤清明即事》(宋)吴惟信梨花风起正清明,游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。《寒食上冢》(宋)杨万里迳直夫何细!桥危可免扶?远山枫外淡,破屋麦边孤。宿草春风又,新阡去岁无。梨花自寒食,进节只愁余。《郊行即事》(宋)程颢芳草绿野恣行事,春入遥山碧四周;兴逐乱红穿柳巷,固因流水坐苔矶;莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片红;况是清明好天气,不妨游衍莫忘归。《清明》(南宋)高翥南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉!《送陈秀才还沙上省墓》(明)高启满衣血泪与尘埃,乱后还乡亦可哀。风雨梨花寒食过,几家坟上子孙来?《清江引清明日出游》(明)王磐问西楼禁烟何处好?绿野晴天道。马穿杨柳嘶,人倚秋千笑,探莺花总教春醉倒。《长安清明言怀》(唐)顾非熊明时帝里遇清明,还逐游人出禁城。九陌芳菲莺自啭,万家车马雨初晴。客中下第逢今日,愁里看花厌此生。春色来年谁是主,不堪憔悴更无成。《清明日园林寄友人》(唐)贾岛今日清明节,园林胜事偏。晴风吹柳絮,新火起厨烟。杜草开三径,文章忆二贤。几时能命驾,对酒落花前。《清明日与友人游玉粒》(唐)来鹄几宿春山逐陆郎,清明时节好烟光。归穿细荇船头滑,醉踏残花屐齿香。风急岭云飘迥野,雨余田水落方塘。不堪吟罢东回首,满耳蛙声正夕阳。《洛阳清明日雨霁》(唐)李正封晓日清明天,夜来嵩少雨。千门尚烟火,九陌无尘土。酒绿河桥春,漏闲宫殿午。游人恋芳草,半犯严城鼓。

怎么样才叫开燕尾槽(建筑装饰方面)

答:顾名思义,其形状一定是象燕子那种剪刀似的尾巴状,具体这种槽是做什么用的因情况而定。 燕尾槽是一种机械结构,槽的形状是∠,它的作用通常是作机械相对运动,运动精度高,稳定. 燕尾槽常和梯形导轨配合使用,是起导向和支撑作用.在机床的拖板上经常使用. 燕尾槽也是一种较为落后的安装枪瞄形式,主要被用于国内外的气枪,弓弩等民用器材,因为轨槽本身就是简单的两根卡槽,所以在震动强烈的情况下不可能抗震动带来的位移,所以国外一些民用器材使用燕尾槽还专门制作了scope stop(可以翻译成瞄准镜止退器)作为抵挡镜环后移的措施。但是并不是所有的燕尾槽都业耨这个附件,有些出厂就没有这个附件,而国内生产的一些所谓的止退器只是形式上的,因为止退器本身还是安装在不抗位移的燕尾槽上,这样就丧失了止退的实际作用。实际止退器必须本身能牢固可靠的固定在枪身末端。

谁知道苍蝇的用处?

答:一:苍蝇对于研究的贡献: 人在冰面上走路,常常要摔跤。而苍蝇落在垂直的玻璃面上,不但不会滑落下来,而且能自由地在垂直的玻璃上爬行,这是什么道理呢? 原来,苍蝇有适合于在垂直玻璃上行走的特征。它的6只脚上,各有一个“爪”,在爪的基部还有一个被一排茸毛遮住的爪垫盘。当苍蝇在玻璃片上走动,脚部茸毛尖处便分泌出一种液体,经分析,这种分泌物是由中性脂质物构成的,具有一定的粘附力。此外,蝇类的爪垫盘是一个袋状结构,内部充血,下面凹陷,其作用犹如一个真空杯,便于吸附在光滑的表面上或倒悬其上。 目前,已经有科研机构对此进行专门的研究,从而研制适合高空作业的新科技产品。 二: 苍蝇对于医学研究的贡献: 苍蝇身体感染的许多细菌,主要躲藏在消化道里。这些细菌大部分对人是有害的,如伤寒杆菌、痢疾杆菌和其他病原体等,但它们对苍蝇本身没有害处!!! 因为有些致病的微生物,虽在媒介昆虫体内可以生存下去,或能进行繁殖,可是不会对昆虫本身带来害处。这是由于致病微生物与媒介昆虫之间,在长期的进化过程中形成的一种适应。 医学专家已经进行了很长时间的研究和试验,研究苍蝇处于细菌的包围而健康生活的独特的功能。 三:苍蝇是生态系统食物链中的一环: 许多物种是要靠苍蝇活命的。这就是无论苍蝇繁殖得多么快,也绝不会占满地球的原因。1只蟾蜍在1小时内竟吞食15只鲜活苍蝇;1只燕子在1个夏季里就能吃掉50万到100万只苍蝇、蚊;其他还有蜻蜓、甲虫、螨、蜘蛛、黄蜂、许多鸟类等,都是苍蝇的天敌。除了动物以外,植物也吃苍蝇,如捕蝇草、猪笼草等。试想,如果地球上没有了苍蝇,食物链就会断裂,生物多样性就会随之减少,接踵而来的是地球生态平衡的破坏。因为生态系统中的食物链是环环相扣、互相依赖的。 现在,人也慢慢喜欢吃苍蝇了。什么物种,到了人类喜欢食、用的时候,说不准离“濒危”也就不远了。 四:苍蝇的传粉作用: 自从地球上有了花朵,就有了苍蝇。大多数人知道蝴蝶、蜜蜂等的辛勤劳动,但很少有人知道一些苍蝇也同样地在大自然中访花吸蜜;不知疲惫地为开花的植物(包括人类食用的粮食、果蔬在内)传媒授粉。例如,台湾南部的芒果,就由“大头金蝇”担负着传播花粉的重任,否则,芒果就会结实不良,产量及品质均会降低很多。也正是由于大自然中有像苍蝇这样一些成员的参与和奉献,大自然才会这样的生机勃勃、五彩缤纷。 五: 苍蝇还是环保卫士: 自然界中天天都会产生无数的粪便或尸体,而苍蝇就参与着分解这些粪便或尸体的重任,用我们人类的语言来表达,苍蝇应该是大自然中光荣的清洁工了。30年前,前苏联为长期生活和工作在空间站上的宇航员开发了一种特殊的家蝇去分解宇航员的粪便。后来日本引进这项技术,经过多年的研究试验,终于成功地用来处理鸡、牛、猪等家畜粪便,还能从中制造饲料和堆肥。这项技术如能成熟应用,当然会对生态农业的建设和推广有积极的意义。近年来,科学家利用苍蝇对农药的敏感性,即接触检测蔬菜后的致死程度去判断蔬菜食品含毒量的高低;还有人利用苍蝇为新装修的居室测毒,结果发现,在有害气体浓度较高的新居中,只住了25天,800只果蝇的平均寿命就缩短了一半以上。 六: 苍蝇对与人什么作用: 1、 蝇蛆中含有丰富的营养成分,鲜蛆是含蛋白质高达18、6%,脂肪5%,还有维生素B2 ,胡罗卜素等。 2、蝇蛆体内含有八种微量元素,如钾、钙、镁、铜、锌、锰等。 3、蝇蛆粉内含有十八种人体必需的氨基酸,可以提取蛋白粉,可开发高级营养食品、饮料、航天绿色食品。 4、蝇蛆表皮可以提取几丁质、壳聚糖、它具有与人体相容、消炎、搞菌、止血等功能,可以作成人造皮肤、缝合线,伤口愈合后不必拆线,自然融入人体。 5、科学家们归纳蝇蛆蛋白和几丁质、壳聚 苍蝇给人类带来了许多危害。然而,它也有可能给人类带来许多益处。 苍蝇出入于肮脏之地,置身于不计其数的病菌之中,自身却并不因此而染上疾病,奥秘何在? 科学家对苍蝇自身防御机能进行深入探索。结果表明,苍蝇体内有一种抗菌蛋白,能抵抗病菌的侵袭;如果能大批量地从苍蝇身上提取这种抗菌蛋白,人类将进入一个抗菌世界。 最近,又有科学家对苍蝇进行更深入的研究,发现苍蝇身上的蛋白质、脂肪含量甚高,蛋白质占40%左右,脂肪占10%----15%;其幼虫----蛆的蛋白质、脂肪分别占51.3%和15%,蛆体内的钙、镁、磷等微量元素含量也很丰富。有人计算过,如果办一个苍蝇培育场,每年可从每英亩土地上收获89万磅蝇蛹,可加工制成约4万磅美味可口的纯蛋白和脂肪食品。

多年前捡到一枚类似扣子的东西,直径1cm左右,铜质,正面为一艘战舰,背面有字“架路威治”,扣鼻遗失。

答:铜鎏金机制币式扣的一种铜鎏金机制币式扣是我国清末民初人们衣服上所缀的一种纽扣,从故宫博物院收藏的清室宫廷服饰到乡村百姓家里保存的祖辈衣裳都能看到这种纽扣。笔者近年注意收集铜鎏金机制币式扣,目前仅在晋南地区就已收集到不同样式、版别、花色的这种扣子数千枚。通过对这些铜鎏金机制币式扣的整理和研究,笔者发现它们流行在我国一个特定的历史时期,它们的造型传达着诸多中国传统文化的信息,它们当中的典型个体值得从民间艺术品的审美角度去赏析。一、铜鎏金机制币式扣的流行1、铜鎏金机制币式扣的流行与我国当时进入同光中兴那个特殊的历史时期有关 鸦片战争后,西方经济渗入中国,开始刺激中国的经济,这使得清代同治、光绪两朝的经济得以复苏,我国进入史称“同光中兴”的时期。那期间清政府内的洋务派在全国掀起了“洋务运动”,洋务运动旨在引入西方科技,发展新型工业,增强国力,以维护清政府的封建统治。洋务运动使我国进入历史上第一次对外开放、引进外资的发展阶段,那个阶段外国商人在华开办的许多名曰“洋行”的经贸机构所进行的对华进出口贸易和工业品的生产得到长足的发展。图1、图2铜鎏金机制币式扣背面有“架路威治”和“礼和洋行”的字样,这就是当时在华的一个外国洋行的名称。德国人架路威治(Carlowitz)早在我国洋务运动开始之前的1845年就在广州设立洋行,取名“架路威治洋行”,1855年这个洋行更名为“礼和洋行”。1877年这个洋行在我国洋务运动良好的对外经济氛围中在上海设总行,以后在我国十多个大城市设分行和分支机构。同光中兴时期像架路威治洋行一样的外国对华贸易机构有几百家,他们在华的贸易包罗万种,铜鎏金机制币式扣就在其中。铜鎏金机制币式扣最初都由外国洋行进口而来,后来随着这些洋行对华贸易的深入,许多洋行在我国本土建厂开始生产。2、铜鎏金机制币式扣的流行与我国当时货币制式的改革有关 封建社会末期外国货币断断续续流入我国,到19世纪,国外的贸易银元开始大量进入我国流通并直接冲击我国的货币。外国制造的银元又被国人称为“洋钱”或“大洋”,由机器制造而成,它的形制是有一定厚度和直径的银质圆板,正面为图,背面是字。由于银元标准统一、计枚核值、便于交易且制作精美,它较之清代实行的银两主币以及沿用两千多年不变的制钱辅币具有明显的优越性,所以国民乐于接受。1887年(光绪十三年)我国引进造币机开始制造银元。1900年(光绪二十六年)广东地区在清政府准许下开始制造形似银元一样的铜圆。铜圆的发行和流通使我国普通民众有机会直接体会到机制币的易用和美观。伴随我国货币制式划时代的变革,铜鎏金机制币式扣也因为它和金属机制币在形制特征、制作工艺、美感传达上有相似之处,所以同样受到国人的青睐并得意在国内流行。3、铜鎏金机制币式扣的流行与我国民众当时追求工业革命带来新的时尚有关 同光中兴虽然不能算做满清统治阶级的自主所为,也根本无法使腐朽没落的封建王朝兴盛,但清朝的经济在那时得以好转,同时清政府在推行洋务运动中西方先进的思想文化也顺势传入我国并渐渐被国人接受,千年封建桎梏下的人们思想开始解放,开始追求工业革命带来的新思潮、新时尚。铜鎏金机制币式扣就是那个时期人们乐于享用的颇具西方工业文明特征、新颖美观的民用产品。二、铜鎏金机制币式扣的造型1、铜鎏金机制币式扣的形制 “铜鎏金机制币式扣”的称谓就从材料(铜)、表面处理(鎏金)、样式(机制币式)对它的形制做了基本界定。图3是一个典型的铜鎏金机制币式扣,它由扣板和扣钮组成。扣板是用铜质板型材料经机器冲压而成,分正背两面。扣钮是用铜质线形材料成型为圈状后再经焊接同扣板反面相连。扣板正面有浮雕效果的装饰纹样,表面都经鎏金工艺处理,但也有极少是鎏银工艺处理。扣板背面有文字和标记,这些文字大多为阳文,极少为阴文。总体看扣板的形状极像民国时期俗称“铜板”的铜机制币。铜鎏金机制币式扣用途有别、大小不等,扣板直径11~27.5mm,扣板厚度1~2.3mm,扣子重量0.7~8g。 铜鎏金机制币式扣不同于中国历史上任何时期由民间艺人在个体作坊采取手工打造的金属钮扣和民间妇女手工编结的布质钮扣,尽管旧时手工打制的金属钮扣中也有形制类似于铜鎏金机制币式扣者(传统银质钮扣中有的也是由扣板和扣钮组成),但绝对没有是机制的,而且完全是由工人操纵机器在工厂标准化、批量化的制造出来。2、铜鎏金机制币式扣的正面图形 铜鎏金机制币式扣的正面主要由图形组成,就笔者所收集的实物看有140多种独立的图形。这些图形粗略的可以分为人物、动物、植物、景物、静物、字体符号、外国风格等题材类型。人物类有中国传统戏曲、古典神话、吉祥和历史等人物;动物类有龙、麒麟、狮子、老虎、骆驼、鹿、马、牛、羊、猫、鹤、大雁、鹭鸶、鸳鸯、鹌鹑、鸽子、喜鹊、燕子、蝙蝠、蝴蝶、蝈蝈、金鱼等;植物类有牡丹花、梅花、石榴、桃、佛手及各种花草等;静物类有暗八仙、聚宝盆、博古等;字体符号类有福、富、禄、寿、囍、贵、盘长、卍等;外国风格类有异邦的著名人物、异域的先进交通工具,还有异国的徽标等。 铜鎏金机制币式扣中最为多见的是具有中国传统审美趣味的图形,这是外国洋行在我国本土产销过程中注重吸收我国传统文化,特别选择国人乐于接受的吉祥图形的结果。比如像“紫燕双飞”、“喜鹊拜寿”、“瓜瓞绵绵”、“福在眼前”、“连年有余”、“金玉满堂”等不少经典的吉祥图形在铜鎏金机制币式扣中得到普遍应用。3、铜鎏金机制币式扣的背面文字 铜鎏金机制币式扣的背面主要由文字组成,这些文字一般用中英文两种字体标注着生产者的名称、产品的质量保障和产品的制造地。中文字样通常是生产者,也就是当时洋行的名称,比如:架路威治、布士兜行、可拿佛洋行、地亚士行、非立士么行、义丰、广丰、万顺丰、华丰、利丰、福隆、顺金隆、顺成、顺利、顺发、兴隆洋行、兴行、有利、美利、美最时洋行、森利、信利、生利、瑞生、恒昌、恒义、世昌、德昌、裕昌、万昌、三昌洋行、三平洋行、昌恒、义记行、义和、咪吔、喴播、鲁麟、信远、信义洋行、怡嗱、怡昌洋行、怡和洋行、天福洋行、礼和洋行、元亨洋行、谦信洋行、达亨利、爱礼司、瑞记洋行、庆德声记、竹记字号等。英文字样通常是产品的质量保障内容:RICHTREBLEGILT(华丽的三层镀金)、TREBLESILVERED(三层镀银)、GOLDBUTTONS(金色的纽扣)、ORANGEGILTCOLOUR(橙色镀金)、WARRANTED(担保、值得)、QUALITYBEST(最佳的质量)、PATENT(专利)。铜鎏金机制币式扣背面制造地的字样相对于生产者的名称和产品的质量保障等内容的字样显得要少,笔者的藏品中仅有上海、天津、LONDON、JAPAN等少数地名者。铜鎏金机制币式扣背面的文字多数是中英文搭配,一般为旋读,绝大部分为阳文,只有极各别是阴文。铜鎏金机制币式扣的背面除了文字之外,还有生产者刻意制作的符号,比如:*、●、☆、◎、⊙、+等,这些符号或穿插、或对称于文字,使铜鎏金机制币式扣的背面形成一个以文字为美的整体。有异域特色的铜鎏金机制币式扣一部分为早期的舶来品

求《骆驼寻宝记》作者介绍和习题?

答:陈伯吹的《骆驼寻宝记》,通过骆驼寻宝的故事,描写了一个信念坚定、意志顽强的骆驼形象,颂扬了坚忍不拔。无私奉献的精神。文章除了写“骆驼”还写了其他许多动物。全文写了30余种动物,多而不乱,杂而有序,各具特色,详略有别。让我们带着梦想出发,也加入寻宝大军去体验寻宝的刺激、艰辛和快乐吧! 1传说在遥远的山林里,有一个埋藏了无数金银的宝藏。勇敢、执着而又贪婪的寻宝者,历尽千辛万苦、种种磨难,终于寻到了宝藏的埋藏之地。但宝藏的开启之门被巫师上了咒语,就看你能不能猜中开启宝藏大门的数字,夺取宝藏。请你以上述文字为情景,也写一篇同题作文《骆驼寻宝记》。快快拿起笔来,放飞你的想象,开始你的探险之旅吧。字数不限,只要故事完整,情节扣人心弦就行。 2文章先分别写了大象、金丝猴、乌鸦、老公鸡和老母鸡、牛、马。羊、大白鹅、鸭子、狮子、老虎、金钱豹、大灰狼、独角犀、河马。麻雀、斑鸠、小毛驴等30多种动物都“火烧火燎”地加入了寻宝的行列,最终众多动物又毫无例外地退出了寻宝的队伍。你如何看待30多种动物的无功而返?假如你是现场追踪报道的记者,请你分别用一句话评价一下各个动物的表现或动机。试试看,有一说一。 3文章还集中笔墨详写了骆驼如何战胜重重困难获得成功。比如文中着重写了骆驼通过“夹扁谷”时的艰辛:“这谷在两座对峙的高山中间,窄得只容一匹瘦马挤过去。骆驼以最大的耐性,强行穿走这两公里长的夹扁谷。他不顾头皮破、肩骨伤、腿脚流血,边挤边走,四个钟头之后,终于闯出了狭谷,来到了珍宝关。” 两公里长的夹扁谷, 骆驼足足走了四个钟头,你能想象到当时的艰辛吗?请你以《骆驼在夹扁谷》为题,写一篇不少于300的文章,要合理想象,过程具体,尽量运用细节描写写其困难、心理描写写其意志,行为描写写其勇敢。 4“听说骆驼寻到了真正的无价之宝”,文章写了鹦鹉和燕子的一段对话。那其他动物之间会有怎样的对话?在文中出现的30多种动物中,任选几个设置一组对话,要符合动物的个性和当时的心理。100字左右就行了。 5骆驼寻到了宝后,事情将会怎么样的结尾呢?请你以《骆驼寻到了宝之后》为题,为文章续写一个发人深省的结尾。200字左右。相信你是最好的。 骆驼寻宝记 陈伯吹 “在那遥远的地方有一件无价之宝!”好消息轰动了整个禽兽国。飞禽走兽们个个跃跃欲试,火烧火燎地要去寻宝。 大公象扇动着两只比蒲扇还大的耳朵,听到了这个十分离奇的消息。他可不愿错过这个好机会,便背上一千公斤香蕉出发了。他还叫上老伴,好助他一“鼻”之力。金丝猴听到这个消息,二话没说, 穿上金光灿灿的丝绒袄儿,又摘了十来个香喷喷的水蜜桃,装进葛藤打结的口袋里,往肩上一搭,也上路了。 听到寻宝的消息,乌鸦飞出了窝,黑熊钻出了洞,就连正在吵架的老公鸡和老母鸡也言归于好,携手同行,加入了寻宝的行列。那些牛呀马呀羊呀听说远处有宝,也都结伴前往,想碰碰运气。一只大白鹅在兴冲冲地赶路,她盼着寻到宝贝后能一步登天,直上青云,与高傲的天鹅一比高低。一群鸭子欢欢喜喜吵吵闹闹地挤在一起走,有的说找到宝以后平分,有的主张把宝卖掉,买个清水池塘,好让大伙儿舒舒服服、痛痛快快地洗澡。 狮子、老虎、金钱豹、大灰狼、独角犀也大模大样地上路了,他们都自认为是强者,最有得宝的资格。独角犀是个一千二百三十度的深度近视眼,全靠背上的犀鸟为他指路。肥胖愚笨的河马看到大伙儿都去寻宝,不觉眼红,也不自量力地上了岸,可是没走多远,就累得直喘粗气,肚子也饿了,不得不下河去找些水生植物充饥。 平坦宽阔的大道,被禽兽们挤得水泄不通。只见灰尘滚滚,尘雾中声音嘈杂:狮吼,狼嗥,虎啸,马嘶,驴鸣,牛哞哞,羊咩咩,还有鸡喔喔,鸭呷呷,鹅哦哦,鸽咕咕……听不出他们在喊些什么,又好像个个都在喊着同一句话:“寻宝去!寻宝去!”他们狂奔乱窜,个个像疯子一样,使出浑身的劲儿朝前冲啊,冲啊。到了日落西山、新月升起的时候,便有一大半松劲了。麻雀、斑鸠、白鹅、鸭子,还有老公鸡和老母鸡,趁着天色昏黑,就从大道旁开小差了。小毛驴一见,不甘心当傻瓜,也悄悄地回了老家。 第二天清早,黄牛也蹲下来赖着不走了。接着旱獭、沙獾、果子狸、黄鼠狼,还有鹌鹑、鹧鸪也先后停下来了。待了一会儿,他们就一个一个悄悄地向后走了。他们心里都在嘀咕:“千万别犯傻!” 第三天,寻宝的少了一大半。宽阔平坦的大道上显得冷冷清清的。黑熊肚子早饿了,胃在叽里咕噜地造反。他一想起蜜,更无心寻宝了,心想还是回去钻进篱笆闯进蜂场饱吃一顿再说。长颈鹿是个巨人,一向“高瞻远瞩”,可是他已经跑了两天,这条路还是望不到尽头。他怀疑走错了路,犹犹豫豫,跑跑停停,最后也走上了回头路。独角犀听着背上的犀鸟指指点点,也转过笨重的身体,向后开步走了。“可不能轻信别人的话,自己拿不定注意啊!”大象嘴里这么批评人家,自己心里也动摇了;再说,香蕉也吃得差不多了。他犹豫了一会儿,把长鼻子甩了几甩,也垂头丧气地回去了。 第三天中午,天气炎热,又没处喝水。金丝猴已经吃光了水蜜桃,现在没力气了。一阵风夹着沙粒吹来,金丝猴害怕弄脏了身上的金丝袄,赶紧转身往回走。孔雀更心疼自己五光十色的金翠线彩屏,也打个盘旋飞回去了。 金钱豹越走心头越烦闷,不时地上树观望远处的宝贝。大灰狼见了,先是嫉妒他上树的本领,接着又嘲笑他的空忙。金钱豹恼羞成怒,与大灰狼撕咬起来,结果,两个都是血淋淋的;一个断了尾巴,一个少了只耳朵,狼狈得不成样子,也都无心寻宝,灰溜溜地回去了。 狮子和老虎发现寻宝者越来越少,不由得暗自高兴。竞争对手少了,得宝的希望就更大了。他们各怀私心,都害怕对方得宝,一路上你追我赶,互不相让,最后狮吼虎啸,准备恶斗一场。突然,他们看见小狮崽和小虎崽正彼此友爱地偎依着,搂抱着,还兴致勃勃地追来逐去地嬉戏。两个“兽中王”都愣住了,惭愧得低下头,掉转身往回走了。 现在,这条寻宝的大道上没有什么热闹可看了,能够看到的只有在一瘸一拐走路的双峰骆驼。这是一头身姿雄伟的骆驼。他经常背着堆积如山的重物,忍饥耐渴地在长着一丛丛红柳的茫茫沙漠里行走,就像一艘游艇航行在黄沙滚滚的瀚海之中。骆驼在禽兽国里,是个非常出色的马拉松长跑家,人们称赞他是“沙漠之舟”。可是他很谦虚,从不大喊大叫,只是默默地走着。 鹦鹉好奇地问骆驼怎么变成了跛子。骆驼说他去年冬天送一位旅客过大沙漠时遇到大雪冻坏了一条腿。鹦鹉想,跟这个又傻又瘸的家伙一同去寻宝有什么滋味?旁人看了又该怎么说呢?于是她展开红黄绿色交织的彩羽,头也不回地飞走了。路过果树林,看到啄木鸟正在树干上捉虫子,好像医生在给大树看病,鹦鹉想:这才配做我寻宝的伴侣呢。旅途上有个随身的私人医生该多好!她饶舌地邀请啄木鸟一同去寻宝。啄木鸟十分冷淡地说:“你去寻你的宝贝,我看护我的森林。我的宝就在这儿。”鹦鹉碰了一鼻子灰。 骆驼一路前去,看到一个个走回头路的野兽,可是他并不灰心,坚信勤奋努力是有希望寻到宝的。他踽踽独行,走了一程又一程,涉过了冷水滩,又趟过了冰凌湖。那些冰凌冷得钻心疼,骆驼还是鼓足勇气,一步一步地向前走。好不容易过了冰凌湖,又要穿行热风洞。说是洞,倒有好几公里长,洞里头黑漆漆的,什么也看不见。一阵热风,像一条干燥带刺的舌头,舔得他浑身上下热得难受,全身蒸发着汗水,胃里空了,驼峰瘪了,但是这一切都挡不住骆驼前进的信心。更巧的是,那条冻坏的腿受到热风的烘烤,血管畅通了,关节活络了,完全恢复了正常。接下来要过夹扁谷。这谷在两座对峙的高山中间,窄得只容一匹瘦马挤过去。骆驼以最大的耐性,强行穿走这两公里长的夹扁谷。他不顾头皮破、肩骨伤、腿脚流血,边挤边走,四个钟头之后,终于闯出了狭谷,来到了珍宝关。 骆驼一进关,清风徐徐,送来一阵阵泥土的温馨和花朵的芬芳。走出关口,豁然开朗,只见一片好风光:草坪绿得可爱,像铺上了用纯羊毛织出的最精致的绿毯子。草坪后面,是花团锦簇的花坞,春夏秋冬四季的花都在开放。花坞前面是一道清清的小溪,它淙淙潺潺地唱着欢乐的歌,流进了一个水波粼粼、银光闪闪的大湖。湖面的尽头是隐隐的青山,峰峦起伏,像座翡翠的绿屏风。屏风上,点缀着无数红花,老远望过去,又像一张“万绿丛中点点红”的风景画…… 骆驼尽情欣赏着自然界的美,忘记了饥渴,也忘记了踏上寻宝古道以来的辛劳。忽然“哗啦”一声,湖面涌起一股水柱,从里面走出一位十分标致的仙女。她笑盈盈地向来自远方的骆驼问候,还从珍宝盒里取出一串漂亮的珍珠项链奖给他。骆驼说自己已经有了驼铃,这个装饰品用不上。仙女又拿出一块雕着骆驼肖像的金牌,表彰骆驼长期以来在沙漠里驮人载物的功劳。骆驼说他在沙漠赶路得到过大家的帮助,这块奖给个人的金牌他不能要。仙女又拿出翡翠、玛瑙、琥珀、水晶、珊瑚,还有夜光璧、金刚钻、绿宝石和猫儿眼,任他挑选。可是骆驼对这些值钱的东西都看不上眼,不是不合用,就是对大家没有多大好处,于是很有礼貌地一一谢绝了。仙女觉得骆驼更加可爱了。她笑吟吟地问他究竟要寻什么宝。骆驼说,这地方实在太美了,要是有个宝能把他居住的沙漠变成这个样子就好了。仙女笑了笑:“你的愿望不会落空的。”说着,她身子一步步地往后退,刹那间不见了。 骆驼实在困倦了,不知不觉在软绵绵、绿茵茵的草坪上趴下来睡着了。他朦朦胧胧地觉得那位神秘的仙女又从湖面上飘然而来,劝他在这个美丽的地方安家落户。骆驼说,如果留在这儿享福,而扔掉了吃苦耐劳改造家乡的志气,就等于“得宝失宝”,他不能这样做。仙女笑了。她本是想试探试探骆驼的,听了这话,心中充满了敬意:“您的故乡有像您这样热爱家乡、正直无私的好公民,今天的沙漠,明天就会是万紫千红美丽富饶的好地方。”仙女尊重骆驼,把“你”改称“您”了。“好吧,您喜欢的宝,都在这篮子里了。路远,我送您一程。”骆驼正想说:“谢谢!别送了……”话还没说出口,奇怪的事情突然发生了,他的身体被云层托在空中,只听耳边风声呼啸,转眼间,他已经平稳地降落在戈壁滩南面的一个绿洲上了。骆驼很高兴,他又回到了自己的家乡。 燕子在南飞的路上无意间望到了骆驼,只见他长颈上系着红绸巾,两座驼峰中间搁着玲珑精致的篮子。燕子动了好奇心,想要看看骆驼到底寻到了什么“宝”。他回环往复地低飞在驼峰上空,看了又看,大为惊异:在篮子里面放着的只不过是一些保水源、耐盐碱的胡杨,沙地造林的沙枣,耐旱、耐碱、耐寒的罗布麻,以及沙芦苇、芨芨草、梭梭草和骆驼刺的种子。燕子愣住了,嘘!这算什么宝啊?他转念一想,便醒悟过来了。骆驼寻到的不是使自己养尊处优的宝,而是为大家谋福利的宝。 鹦鹉听说骆驼寻到了真正的无价之宝,羡慕得要死,她追问燕子:“难道是《天方夜谭》里苏丹皇冠上的那颗夜明珠?”燕子鄙夷地说:“你太小看他了!世界上什么样的人寻什么样的宝。骆驼寻的是变沙漠为绿洲的宝!”鹦鹉又惊愕又惭愧,脸蛋涨得通红,拍拍翅膀,没趣地飞走了。 这时候,骆驼和他的同伴们,正越过一道道长长的沙梁……

北京奥运会为什么有福娃和奥运五环?

答:福娃是北京2008年第29届奥运会吉祥物,其色彩与灵感来源于奥林匹克五环、来源于中国辽阔的山川大地、江河湖海和人们喜爱的动物形象。福娃向世界各地的孩子们传递友谊、和平、积极进取的精神和人与自然和谐相处的美好愿望。   福娃是五个可爱的亲密小伙伴,他们的造型融入了鱼、大熊猫、藏羚羊、燕子以及奥林匹克圣火的形象。   每个娃娃都有一个琅琅上口的名字:“贝贝”、“晶晶”、“欢欢”、“迎迎”和“妮妮”,在中国,叠音名字是对孩子表达喜爱的一种传统方式。当把五个娃娃的名字连在一起,你会读出北京对世界的盛情邀请“北京欢迎您”。   福娃代表了梦想以及中国人民的渴望。他们的原型和头饰蕴含着其与海洋、森林、火、大地和天空的联系,其形象设计应用了中国传统艺术的表现方式,展现了中国的灿烂文化。   将祝福带往世界各个角落   很久以来,中国就有通过符号传递祝福的传统。北京奥运会吉祥物的每个娃娃都代表着一个美好的祝愿:繁荣、欢乐、激情、健康与好运。娃娃们带着北京的盛情,将祝福带往世界各个角落,邀请各国人民共聚北京,欢庆2008奥运盛典。   贝贝   贝贝传递的祝福是繁荣。在中国传统文化艺术中, “鱼” 和 “水” 的图案是繁荣与收获的象征,人们用“鲤鱼跳龙门”寓意事业有成和梦想的实现,“鱼”还有吉庆有余、年年有余的蕴涵。   贝贝的头部纹饰使用了中国新石器时代的鱼纹图案。贝贝温柔纯洁,是水上运动的高手,和奥林匹克五环中的蓝环相互辉映。   晶晶   晶晶是一只憨态可掬的大熊猫,无论走到哪里都会带给人们欢乐。作为中国国宝,大熊猫深得世界人民的喜爱。   晶晶来自广袤的森林,象征着人与自然的和谐共存。他的头部纹饰源自宋瓷上的莲花瓣造型。晶晶憨厚乐观,充满力量,代表奥林匹克五环中黑色的一环。   欢欢  欢欢是福娃中的大哥哥。他是一个火娃娃,象征奥林匹克圣火。欢欢是运动激情的化身,他将激情散播世界,传递 更快、更高、更强的奥林匹克精神。欢欢所到之处,洋溢着北京2008对世界的热情。   欢欢的头部纹饰源自敦煌壁画中火焰的纹样。他性格外向奔放,熟稔各项球类运动,代表奥林匹克五环中红色的一环。   迎迎   迎迎是一只机敏灵活、驰骋如飞的藏羚羊,他来自中国辽阔的西部大地,将健康的美好祝福传向世界。迎迎是青藏高原特有的保护动物藏羚羊,是绿色奥运的展现。   迎迎的头部纹饰融入了青藏高原和新疆等西部地区的装饰风格。他身手敏捷,是田径好手,代表奥林匹克五环中黄色的一环。   妮妮   妮妮来自天空,是一只展翅飞翔的燕子,其造型创意来自北京传统的沙燕风筝。“燕”还代表燕京(古代北京的称谓)。妮妮把春天和喜悦带给人们,飞过之处播撒“祝您好运”的美好祝福。   天真无邪、欢快矫捷的妮妮将在体操比赛中闪亮登场,她代表奥林匹克五环中绿色的一环。

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答:为了做一个好梦,我总是多多地睡觉。可是睡下,翻来覆去,浑身发痒。好容易睡着了,可又总是没有梦。好容易望来了梦,可刚开一个头,“叮叮叮……”,——上课铃又响了…… 2 晚上,为了续上那个好梦,我又总是早早地睡觉。我很恐怖,我常常叹息:“唉,我的好梦啊!……”就这样,迷迷糊糊了…… 别人说我常常说梦话,我说我不知道。他们说我的梦好怪好怪,我便睁大眼睛,涨红了脸。不过,有一次,我却清楚得像秋天的一株红高梁——在梦中,我一脚啄向墙壁:“哎哟——”大家醒了。第二天,他们都说我“啄梦觉”。我一看,脚趾的皮,掉了好大好大一块!“哎哟——”我的脑袋耷拉下去了。 3 中午,好大好大的闹声,像江河海潮,吵醒了我。我揉揉眼,骂骂咧咧。他们说:“火烧房子了……”我说:“当是什么事儿呢!唉——”又睡下了。他们干什么去了,我不知道。 突然,那声音又来了,好顶好大,胜过了江河海潮,好像铺天盖地而来。同室的人都没有了。“潮声”是从球场那边传来的。难道那里也闹火灾?仅存的一线好奇心,驱使我慢慢爬起来,趿着拖鞋,走向操场。啊,阳光是那么刺眼,景物像玻璃碎片,都向我刺来。忽然,一个圆滚滚的黑飞来,我“啊——”的一声,眼前一团金花,身子好像在地窖里坠落了…… 这不也好像一个梦吗? 悠悠天地间,弥漫了太多的苦难,而我也在被无休止的纠缠。 ??一夜之间,梦已走远,只剩下荒芜的心田和空洞的双眼!是梦让我变的简单,是梦让我变的孤单! ??满天的骷髅头,满地的毒瘤。 ??让人看到就难受,可又有谁来原谅我这满怀的忧愁? ??葳蕤的岁月留不住昔日的欢笑,堆积的回忆守不住心灵的长堤。 ??而我一直都活在梦里 ??梦里都是过去,眼里都是咸雨。 ??也曾几度想逃离,只是那清晰的面靥始终挥不去。 ??大地呀,请给我一把火,让我把梦烧成灰烬,焚为无形。 ??让灰烬去祭奠我的爱情,让无形去装饰我的人生! ??而我不会哭泣,因为我一直带着爱你的心。 ??带着它在年轮里寻索旧尘的轨迹。 远方的你 远方的山,在暮云中端坐入禅。 山上的树,在晚风里遐思招展。 树下的你,在天籁与凡音之缝隙孤独地站著,长发纷披,衣袂飘飘,欲说还休。 你想对我说些什麽? 所有的路,都没入夜之苍茫了。 所有的鸟,都失落夜之苍茫了。 唯有我的眼睛,点燃心中的鲜血,高擎起呼唤的红蜡烛,照耀你的归路。 我好想知道,你何时归来? 默默谛听你在远方跳动的心声,想象你跋涉风尘的倦容,我潸然而下的热泪,叩响那遥阻关山的空旷,我无语的祝福与你的心跳共振,你的心扉是否依然为我洞开? 多想给你一份温暖,盖住你裸露在异乡寒夜的双脚。 那双脚,已斑痕如织,而我心上的斑痕,经经纬纬,早已织成了爱你的天罗地网。 因此,你即使走到天尽头,也仍在我心上。 一声夜莺的歌唱,明丽了我痴痴深情的眺望。 远方的你,可否听见?可否看见? 你的雨季 你的雨季,是一个美丽而公开的陷阱。 绵绵细雨,是微风写意你飞瀑般的青丝? 千头万绪,我握一缕在手中,点点动心,滴滴生情。 丝丝入扣的悬念,展开故事的情节。 执笔的,是那缘定三生的命运,渲泄的,是那纤尘不染的真情,淋漓今生的,是那绵绵细雨般的执著追寻。 撞入你的雨季,我仿如一只跌落泥泞的雏鸟,湿透的翅膀再也不能剪裁远方的流云! 我无悔无怨。 而且,我愿意一千次一万次接受你如许温柔如许深情的“伤害”啊! 沐浴於绵绵细雨,谛听你的绵绵细语,湿透了我身,滋润了我心。 雨霁天晴,你的芳名,你的倩影,便是我心田中密密拔节的春笋。 轻轻的走近 轻轻地走近,那是一个安详的梦。 微风拂起草阪绿茵茵的回忆,春天的故事,是小燕子剪裁的,细节总是如许清晰。 曾经走过的林中小路,为什麽也这样柔肠百结? 渐次开放的荷花,在微颸中默默地倾诉,指引你走向夏天。 午睡醒来,恍如隔世。 蝉鸣被隔在竹影之外,市声被隔在天水之外。 轻轻的走近,那是一朵温馨的笑。 露水晶莹了黎明的眼睛,朝霞恬静了大海的呢喃。 慵懒地依著竹窗,数婆娑的叶影,却似数天上的星星,凭谁曾数清? 於是去想象六月浩瀚的星空。 和星空下躺在麦稭垛上数星星的孩子们。 心之湖清风徐来,圈圈涟漪恰是微笑的嘴唇,吻遍每一寸人生。 轻轻地走近,那是一泓清澈的情。 水草抚摸著流水,流水抚摸著卵石,卵石抚摸著时光。 时光悄悄地抚摸我们的生命。 唯有爱,象戏水的鱼;唯有我们无忧无虑的童年,日子和情感像这清澈的水。 岁月流逝,万丈红尘在水一方,所谓伊人在水一方。 而我们的生命沉没在水之最深,浮出水面的是一朵纯净的魂灵。

身上的燕子被扣破了怎么办

答:不知道怎么办

燕子的颜色怎么涂

答:黑,灰,深蓝,淡淡的粉或橘黄(可以使用水彩画肚子)

男士西服戴在领子扣眼位置的装饰叫什么?

答:其实是一处西装上的绝佳装饰位置,它还有很多花哨的雅号“花眼”“插花纽” “美人肯”等等,其中最生动的...

请问图中,扣着裤子的带,叫什么装饰,我很多人的裤子也扣着,叫什么装饰

答:打裤链

家里有燕子窝象征什么

答:民间说法是你家旺或会带来好运。喜欢燕子可以来扣裙一燕四燕六燕三燕九燕八燕八燕八燕五燕

燕子铛飞镖是什么?

答:燕子铛为少林花拳独门兵器。燕子铛为双手短兵刃,外形酷似燕子身形而得名。平地时腾挪闪跳轻盈异常,跃起后...

记得小时候 姥姥家有一个燕子窝阅读答案

答:记得小时候,姥姥家有一个燕子窝。与一般垒在屋檐下的燕子窝不同,姥姥家的这个燕子窝垒在堂屋里的檩条上。...

燕子进家有什么预兆?

答:来选 巢址的 你家只是其中考看之一 如果没连续来就是去别人家定下来了。可以做个燕基。喜欢燕子可以来扣...

ktv玻璃吊顶装饰扣

答:

燕子掌开花吗

答:1.它喜光,要全年将它放置在光照充足温暖的环境中,这是开花的关键。      
2.燕子掌属肉质多浆植物,十分耐旱,平时不宜浇水过多,要见干见湿,干透再浇。      
3.夏季高温季节,谨防曝晒后暴雨猛浇,造成落叶。      
4.生长季节,7-10天施一次沤熟的含氮磷钾的稀薄液肥(也可将淘米水放置发酵),切忌过浓。   做到上述几条,到11月中下旬,就可在叶尖部出现花蕾,元月至三月花开满树。      
  
(以下作为参考)      
近两年连续出现三盆燕子掌开花,其中为5年龄的两盆,6年龄的一盆。均在11月上旬现出成簇花蕾,12月上旬部分花蕾开放,花瓣五枚,呈白色,清雅别致,陆续开到翌春3月上中旬花谢,花期长达百日左右,馨香扑鼻。      
燕子掌栽培管理简单粗放,但要想达到株形丰满健壮,如期花开满树,也确有一番工作要做。首先燕子掌生长较快,每年春季要换盆,加入肥土,放到阳光充足处养护。每10天半月施一次薄肥水,每2天至3天浇水一次,做到见干见湿。盛夏高温时,燕子掌处于半休眠状态,怕强光照射灼伤叶片,这时要做好遮阴养护。夏季停止施肥,注意通风,防止叶片变黄脱落。如连下大雨,要避开暴雨冲淋,以免根部积水烂根死亡。8月至10月入秋转凉,燕子掌又开始恢复生长,要再次加强光照,拆除遮阴设备,这时施肥与浇水原则上与春季相同。霜降前入温室,放在室内向阳处,停止施肥,浇水要节制,基本上半月浇一次水,浇水量为夏季的二分之一。燕子掌冬季不耐寒,温度要保持在7℃以上。每年整形修剪一次,在春季换盆或秋末入温室时进行,以使株形常年保持古朴典雅。

燕子掌如何修剪

答:您好,燕子掌本身造型比较好,容易形成树冠我们只要留出三叉六顶,就可以建好骨架,那么其它小枝就可以顺其自然。远看好像一棵亭亭玉立的伞形小树,比较好。

装饰材料扣板售价是多少?

答:你好,表面涂层材料不一样,价格也就不同。比如:
表面涂层:喷粉   |   材料:铝合金   |   产地:广东省佛山市   |   功能:节能      价格:   9.70   
规格:可定制   |   表现形式:壁墙广告   |   材料:软膜   |   品牌:凯利德   |   制作方式:印刷类      价格:30.00   
特性:防火,美观,通风   |   品牌:虎博龙兴   |   板面形式:U型   |   表面涂层:喷粉         价格:1.90   
以上价格来源于网络,仅供参考,请以实地为准

软包装饰扣怎么安装?

答:软包的水晶扣有两种:一种是底座带螺丝的,用螺丝刀拧上去,在盖住盖就行,另外一种是穿线的,必须是软包板是单独的,做完再贴在衬板上。
一般软包需要做水晶扣的都得提前做好,因为有的布料伸缩性不好,打水晶扣压不下去,需要大水晶扣的软包海绵一般都在3厘米厚以上,否则没有效果,预先在衬板上把水晶扣的位置定好,用手枪钻打好孔,再粘海绵和布料或者皮革,最后用专用的穿针就能把水晶扣的拉线引到反面用码钉固定牢,所有的水晶扣拉的力度要差不多,这样效果才好。
望采纳

设计方案
设计团队
施工工地
业主点评
  • 张(女士)
    60㎡ 2.4万 简约

    服务态度,施工质量,比较满意,就是抹地的注意事项,没有说清楚,地面有的开裂,

  • 周庄嘉园东里陈先生
    125㎡ 6万 混搭

    服务一般,主要原因是维修服务慢,态度还可以,活儿还行,总体还是给个好评吧!

  • 裘先生
    53㎡ 1万

    油工师傅干活很细致!不错!陈工长不错!

  • 吉庆里小区张女士
    140㎡ 4.5万

    师傅们手艺很棒,墙面弄完很漂亮,做工很仔细,态度很认真。感谢易墅装饰。

  • 珠江罗马家园李女士
    110㎡ 6.2万

    总体来说泥木也是有超出预算的费用 但也能接受 吊顶目前来看部分有些出现裂纹 工长还是很负责得帮我们处理

  • 姚家园东里任(女士)
    88㎡ 2.15万

    我家的水电改造的不多,但是工长还是很负责任的给了很多好的意见,工作完成的质量很好

装饰扣燕子 http://www.17house.com/ac/company/e234460e4e3e39bf.html