瓷砖质量鉴定方法是什么

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瓷砖质量鉴定方法是什么谁知道？

　　鉴别的优劣：
　　1、釉面应平滑、细腻；
　　2、将几块陶瓷砖拼放在一起，在光线下仔细察看，好的产品色差很小，产品之间色调基本一致；而差的产品色差较大，产品之间色调深浅不一；
　　3、瓷砖的颜色、色度清晰、自然，表示瓷化度高，色度不清晰，瓷化度低；
　　4、花色图案要细腻、*真，没有明显的缺色、断线、错位等缺陷；
　　5、在瓷砖背面滴数滴茶叶汁或清水，待数分钟后，视其水滴吸入扩散的程度，不吸水或吸水率低则品质佳；
　　6、敲击瓷砖听声音是否清脆，声音愈脆，瓷化度、密度愈高，硬度佳；
　　7、以锐物刮擦瓷砖是否有刮痕，若有刮痕表示施釉差易使人滑倒，表面的釉磨光后，砖面弄脏将无法清洗干净；用砖
　　8、选购时，在一米内以*眼观察表面有无*，若有，表示釉面没有完全融合，易产生堆积污物的情形；
　　9、翘曲度的观察：以*眼*瓷砖侧面是否平直，若翘曲情形严重会影响日后瓷砖铺贴的牢固程度；
　　10、规格可用卡尺测量。好的产品规格偏差小，铺贴后，产品整齐划一，砖缝平直，效果良好。差的产品规格偏差大，产品之间尺寸不一；
　　11、外墙砖的色调应与周围环境保持协调，高层建筑物一般不宜先用白色或过于浅色的外墙装饰砖，以避免使建筑物缺乏质感；在室内装饰中，地砖和内墙砖的色调要相互配套。所有设施要以卫生洁具为主，墙地砖及各种配件包括五金件及其他配套材料的质量、档次都应与其协调一致；
　　12、根据使用环境具体选择瓷砖，比如和卫浴最好选择防滑易清洗的通体砖。

led屏幕鉴定质量的方法是什么？

　1、平整度
　　显示屏的表面平整度要在±1mm以内，以保证显示图像不发生扭曲，局部凸起或凹进会导致显示屏的可视角度出现*角。平整度的好坏主要由生产工艺决定。
　　2、白平衡效果
　　白平衡效果是显示屏最重要的指标之一。色彩学上当红绿蓝三原色的比例为1：4.6：0.16时才会显示出纯正的白色，如果实际比例有一点偏差则会出现白平衡的偏差，一般要注意白色是否有偏蓝色，偏黄绿色现象。白平衡的好坏主要由显示屏的控制系统来决定，管芯对色彩的还原性也有影响。
　　3、亮度及可视角度
　　室内全彩屏的亮度要在800cd/m²以上，室外全彩屏的亮度要在1500   cd/m²以上，才能保证显示屏的正常工作，否则会因为亮度太低而看不清所显示的图像。亮度的大小主要由LED管芯的好坏决定。
　　可视角度的大小直接决定的显示屏受众的多少，故而越大越好。可视角度的大小主要由管芯的封装方式来决定。
　　4、色彩的还原性
　　色彩的还原性是指显示屏对色彩的还原性，既显示屏显示的色彩要与播放源的色彩保持高度一致，这样才能保证图像的真实感。
　　5、有无色块
　　色块是指相邻模组之间存在较明显的色差，颜色的过渡以模块为单位了，引起色块现象主要是由控制系统较差，灰度等级不高，扫描频率较低造成的。
　　6、有无马赛克、*点现象
　　马赛克是指显示屏上出现的常亮或常黑的小四方块，既模组坏*现象，其主要原因为显示屏所采用的接插件质量不过关。

彩色水泥瓦质量鉴定方法是什么？

一看，看水泥的纸袋包装是否完好，标识是否完全。纸袋上的标识有:工厂名称，生产许可证编号，水泥名称，注册商标，品种(包括品种代号)，标号，包装年、月、日和编号。
二捻，用手指捻水泥粉，感到有少许细、砂、粉的感觉，表明水泥细度正常。
3
三看色泽，观察色泽是否深灰色或深绿色，色泽发黄、发白(发黄说明熟料是生烧料、发白说明矿渣掺量过多)的水泥强度比较低。
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四看时间，看清水泥的生产日期。超过有效期30天的水泥性能有所下降。储存三个月后的水泥其强度下降10%—20%，六个月后降低15%—30%，一年后降低25%—40%。优质水泥，6小时以上能够凝固。超过12小时仍不能凝固的水泥质量不好。

陶瓷鉴定方法是什么？

目测法

传统的方法以目测为主要手段。考古发掘出的陶瓷，要对地层、墓葬形式、葬式和同出土的其它实物进行综合分析并与已有科学定论的遗址、窑址、墓葬出土的陶瓷进行器物排队和分析比较，同时参考考古发掘报告和专门著作后作出判断。
吸收科学研究成果

鉴定传世陶瓷，首先要吸收考古学的科学研究成果，选择有可靠地层、年代的文化遗址、窑炉遗址、墓葬出

土的陶或瓷器(包括标本、残器)作标准器，也可用经过验证的陶瓷器作标准器，与需作鉴定的陶瓷的胎质、   器形、   装饰、成型工艺、装烧、釉彩、纹片、纹样、铭款，乃至手感轻重、敲击音响等各方面，作综合的观察和验证，有时还需参阅鉴定陶瓷专着、考古学著作、   陶瓷史、历代纪年史、   地方志和笔记杂着、图录图片等*。

鉴定茶壶方法是什么？

品茶赏器，用一把真正的宜兴紫砂壶泡茶品茗，可谓赏心艺事。自明代始以冲泡之后，银，锡，铜瓷等壶，公论以紫砂壶为最佳。明代李渔评说：“茶壶以砂者为上，盖既不夺香又无熟汤气，故用以泡茶不失原味，色香味皆蕴。紫砂壶产放江苏宜兴，颜色有紫褐色，朱红，泥黄三种基调，外不施釉，颇有一种素雅纯朴之美，自然天真。经1200   C高温烧成后，胎身尚具有一定的气孔率和透气性，冷热急变性能好，泡茶不易变味，久用表面产生浆似的光泽，美似古玉。紫砂壶乃系手工精制而成，它表达作者的意象美，有抽象的光素器，有形象的花塑器，品种之多，可谓千姿百态。要选一把好壶，如择友，既要有机缘，又要舍得花费，爱壶若深交，又得宝惜，实殊不容易，有时得一壶，只是浮光掠影，不耐细赏。或不好用终觉憾事。逢得佳品，又恐使用不小心，化为碎片，更是难堪事。综上所述，须慧眼识宝，用时珍爱。笔者仅以一管之见，探讨识别宜兴紫砂壶，从制壶选取壶之法归纳如下：（一）首重造型美态其形神兼备它是紫砂壶的主体，优美的造型才能打动使用，收藏者的心，它包括形体的权衡比例，形变化适度，作者对形象的表述。（二）再试功能的实用性泡绿茶宜选取扁形口大之壶，散热快，绿茶不易变色。泡红茶，宜选高壶小口壶，经开水冲泡后，茶汤色香浓。容量宜适中，端把提握方便，壶嘴出水通畅，盖严宜合逢，能互换通转，壶纽摘手触觉舒适。壶身抚摸光润。（三）视其色泽肌理的光泽，听其壶的音质。紫砂陶土经烧成后产生丰富的色泽肌理。紫砂陶土烧结范围较宽，色泽深浅由烧成温度决定，紫红色偏深些，一般温度高些，表面不出现毛疵，斑点为好。色偏红表面无光泽是未选好烧结温度。其它地区（指广西与浙江，山东，安徽，陕北等地）所产紫砂壶，仅以紫红色陶为标准，表面细腻光泽，缺少结晶状的颗粒，成型方式以注浆成型为主，有明显的模型痕迹。宜兴紫砂壶，敲击的声音质朴*，若有芒音，可判断为开裂现象如壶身，壶嘴把等地方，有明显的开裂如底内部，口部，盖部，属制作或烧败中的缺陷，判为次品。其他地方产的紫砂壶敲出的声音一般音质清脆，因原料含铝（高岭土）量高，烘结后所产生类瓷器的声音。（四）观制作的精致程度，究紫砂壶各部位结构的合理性。宜兴紫砂壶，总体上说属全手工制作的，采用石膏模仅仅作统一形状的辅助工具。*整理，达到质格的核准，靠一系列程序方才完成，一般来讲表面光洁无疙瘩，线条光泽流畅，底部平正各部位匀称，细部处理粘接痕迹较少，细部刻画周到，给人以一种高尚的品位。（五）审阅壶的印章字款，使其名副其实。宜兴紫砂壶上留下作者的印章名款，有着历史的源流。是作者对自己作品的认可，得以留传。在制壶的最后一道工序中完成。名家之所以成名是作者的艺术素养与制作技艺达到的水平，同社*承认的名声。由作者的风貌，身份乃至阅历加以品评。高档的名家壶，一般出自专营商店。名壶者随一整套的印章，盖放壶底，壶把，壶盖之上，大小相宜。谨防假冒，有时以*签名，或暗记号示之，每个作者都有他自身的防伪方式。若购特艺品应熟悉作者最好。市侩们以种川方式去冒，一是印章模仿刻之，只须将真品对照观其细部即可识别，二是用真品的印款用胶泥，塑料等材料拓印仿造，只须比较真品与伪品的尺寸即可，，因为真品尺寸大，伪品拓印章款，经烧成收缩又小了10%以上。有的市侩以种种方式去伪造明代，清代的老壶。一般有经验的人，可用验证紫砂壶的泥质去分辨。过去采用手工方式练泥，质精。现今用机械粉碎*，质细，何况紫砂泥仅此丁山一地所产，老壶泥取于地表层，现今已属砂井的深层，泥质大不相同为了骗人在他们的表面作旧，假以充古等等。总之真正的老壶，除名章款外，制作水平与方式，没有现今制作人的技艺水平高，这点是仿制伪造者设法想的，因为他们缺少历史的证据和基因。好壶出自名工名手，好的作品的作者精神的传现，尤如中国名画一样，天地造就方可出佳品。凡属佳品都需自己细心体味。紫砂壶不仅可泡茶，更重要的是在使用中品赏，才能真味。仁者见仁，智者见智，品味本身就体现自身的爱好和修养，真正的鉴别标准难立，好壶好在于喜欢，你爱它，用它，品它，它才讨你的喜欢，宝惜珍视。

虎眼石鉴定方法是什么？

1.观外表：天然虎眼石无论从哪一个角度去看,天然的虎眼石都能够显示出像眼睛的图案，而若是人造虎眼石，不仅没有生机，它只能够在一个角度显现眼睛的图案哦。而且对着灯光看,会有些细小横纹，而人造的虎眼石因为做工精细，这些瑕疵是没有的。2.看光泽：天然的虎眼石,它的光泽会随着人的健康状况而改变,当人的健康状况良好时,它会变得亮闪闪的,还会有点光芒，而一旦健康状况不佳时,它就会变得暗淡无光。3.看硬度：结晶的二氧化硅比不结晶的二氧化硅（玻璃）硬，所以真的虎眼石可以划动玻璃，而自己没有任何损伤哦。4.看纤维的结构：真的虎眼纤维会有长有短，除了磨成弧面型宝石的，都会有多处猫眼效应，而且还会有暗色部分无猫眼效应的部分，但是假的虎眼石不会有这个特点哦。很多人会说用滴水的方法，这些玉石抛光的时候都会用蜡，蜡是防水的，这个方法并没有科学依据   。

乌木鉴定方法是什么？

乌木木质坚硬，色彩深沉，木纹细腻，打磨得法可达到镜面光亮，更因为乌木耐腐蚀、褪色现象少，可防虫蛀，成为制作艺术品、仿古家具的理想之材，很适于表现细腻传神的作品。

陨石鉴定方法是什么

可以从以下几方面考虑：   
   1．外表熔壳：陨石在陨落地面以前要穿越稠密的大气层，陨石在降落过程中与大气发生磨擦产生高温，使其表面发生熔融而形成一层薄薄的熔壳。
2．表面气印：另外，由于陨石与大气流之间的相互作用，陨石表面还会留下许多气印，就象手指按下的手印。   
3．磁性：正因为大多数陨石含有铁，所以95%的陨石都能被磁铁吸住。

怎么鉴定瓷砖质量好坏

敲 听声辩密度。辨别瓷砖好坏有很多标准，可以进行敲打，声音越清脆，则瓷化程度越高，质量越好。也可以左手拇指、食指和中指夹瓷砖一角，轻松垂下，用右手食指轻击瓷砖中下部，声音清亮悦耳者为上品，声音沉闷浑浊者为下品。

瓷器款识鉴定方法是什么？

陶瓷器上的款识，是指在器物的底部或其它部位，刻、划、印或书写表明年代、产地、堂名   
   
、人名、用途及吉祥语等内容的*，也有的在器底或器身有某种图案款识。由于款识的内容、   
   
格式、字体、书法等各方面都具有鲜明的时代特征，所以，它对陶瓷器的断代、断定窑口和辨别   
   
真伪都有不可忽视的作用，是鉴定的一个重要环节。   
   
   
                                                                                                         款识的类别   
         
   
      陶瓷器上的款识大致可分为六大类：纪年款、堂名款、人名款、吉语款、图案款及其它特殊类   
   
款。   
   
   
      纪年款：纪年款是标明瓷器烧造年代的一种款识。纪年款可分为两类：一种用当时帝王年号   
   
，称年号款，如“大明宣德年制”、“大清康熙年制”等等。另一种用天干与地支组合的，   
   
称干支纪年款，如“皇明天启年丙寅吉旦”、“乾隆丙午”等等。纪年款以官窑瓷器为多，   
   
但部分民窑亦有书写年款的。民窑纪年款字体较草率，远不及官窑规整。瓷器上用干支纪年   
   
款的以明清时期较多。   
   
   
      堂名款：指私人定烧瓷器的所刻、印、书写的自家堂号。内容包括堂名、斋名、轩名、府名   
   
、室名、殿名、楼名、阁名等等。堂名款明嘉靖时已见有，如“滋树堂”、“东书堂”等堂号，   
   
明代后期流行。入清以岳   各朝皆有，尤以康熙时盛行，如“中和堂”、“慎德堂”、   
   
“拙存斋”、“复香轩”等等。   
   
   
      人名款：指工匠或私人定烧陶瓷上所刻、印、书写的名字或别名。如三国时越窑青瓷上的“   
   
师袁宜作”，唐代长沙窑“郑家小口天下第一”，宋代磁州窑“张家造”瓷枕等等。明清时   
   
期多见，如“陈守贵造”、“天启元年米石隐造”、“春育主人珍藏”等等。   
   
   
      吉语款：指陶瓷器上所刻、印、书写的吉祥语，表示赞颂、祝福。晚明至清代最为流行，如   
   
“万福修同”、“富贵佳器”、“天下太平”、“福寿康宁”等等。也有只题一个字的，如   
   
“福”、“寿”等。   
   
   
      图案款：指陶瓷器上所刻、印、书画的纹祥图案记号，亦称“记号款”。图案款多数为民窑   
   
所用。明清两代最为流行，如八卦、太极图、八宝、海、兔、双鱼、灵芝等等。   
   
   
      其它特殊类款：还有一些不能归入以为类别的，如“茶”、“酒”、“琅〓”等字，统称为   
   
其它特殊类款。   
   
   
                                                                                 款识的起源及其发展   
   
   
      远在新石器时代的陶器上已发现一些刻划符号。如仰韶文化类型的西安半坡、临潼姜寨等遗   
   
址出土的陶器上，已发现各种刻划符号270个。此外，山东龙山文化，以及上海马桥、浙江良渚等   
   
遗址出土的陶器上，也发现不少刻符；青海省乐都、甘肃省半山所出土的陶器上还发现了彩画符   
   
号。这些刻或和彩画的符号是我国最早的*雏形，也是我国陶瓷款识的滥觞。商周时代，瓦和   
   
陶器上的刻字，多数为编号，少数为人名。春秋战国时期的砖瓦、陶器上的刻符和*，各地都   
   
有发现，逐渐增多。秦汉时期的陶器和砖瓦的*非常丰富，所涉及的内容亦较前广泛。陶器上   
   
的*绝大部分内容是反映陶手工业的情况，如器物的编号或记号(一、二、三……等)，制陶手   
   
工业的官署名(左司空、右司空、大水、北司等)、作坊名(安陆市亭、栎市、杜亭等)、陶工名(义   
   
渠、伙、成、苍等)，另外还有地名(宜阳、新城、蓝田等)、器物所有主名(北园吕氏缶、下贾王   
   
氏缶等)、器物置放地名(宫厩、大厩、丽山〓宫等)等等，在瓦当和顺上还开始出现一些吉祥语   
   
(千秋万岁、长乐未央延年益寿昌等)，大凡后世的款识类别，此时大多已具备，开了中国陶瓷款   
   
识的先河。目前所见瓷器上最早的款识是浙江省鄞县出土的一件东汉青瓷双系盘口壶，底足刻有   
   
隶书“王尊”二字。带有纪年款铭的瓷器，最早见于三国时期，如南京赵士岗墓出土的一件越窑   
   
青虎子，其腹训刻划“赤鸟十四年(251年)会稽上虞师袁宜作”款铭，不但有纪年，并且有烧制地   
   
点、工匠名等内容。浙江省绍兴古墓出土的一件青瓷谷仓，顶部的龟碑正面刻划“永安三年(260   
   
年)时，富且洋(祥)，宜公卿，多子孙，寿命长，千意(亿)万岁未见英(殃)”的款铭，内容包括纪   
   
年以及祝愿的吉祥语。南京清凉山吴墓还出土一件熊形油灯，上刻“甘露元年(265年)五月造”的   
   
款铭。这是三件十分难得的具有纪年款的器物，它为我们正确断代提供了标准器。其款识的共同   
   
特点是：釉下刻划，字体近草书。   
   
   
      西晋时烧制的一种青瓷扁壶，各地有不少出土，形制奇特，短颈，扁腹，广底，两侧各有系由   
   
于发现有的器物底部刻划有“先姑〓一枚”、“紫(此)是会稽上虞范休可作〓者也”的款铭，才   
   
使我们知道，这种青瓷扁壶在当时称为“〓”。汉代文献上记载有一种罂，《汉书》颜师古注：   
   
“〓，长颈罂也”。但罂究竟是何物?长期以来不得而知。1972年南京化纤厂晋墓出土一件青瓷长   
   
颈鸡首壶，底部刻“罂主姓黄名齐之”七字，由此使我们得知器的名称和器物属主的名字，原来   
   
这种长颈壶，即称为“罂”，与文献记载相符。   
   
   
      唐代陶瓷款识仍以刻划为主，但已有在釉下用彩书写的款铭出现。从窑口来看，刻划者多数   
   
为越窑，用彩书写者以长沙窑为多。其内容不仅有纪年款、人名款、产地款，还有带有商品广告   
   
性质的款铭。字体绝大多数为草书，楷书少见。刻划与写的部位皆不固定。   
   
   
上海博物馆收藏的一件越窑青瓷执壶，腹部刻划有三行*：“会昌七年改为大中元年(847年)三   
   
月十四日清明故记之耳”。这件器物的款识记录了当时年号的改换。浙江嵊县出土的一件越窑青   
   
瓷罂，腹部刻划“元和拾肆年(819年)四月一日造此罂，价值壹千文”17字，详细地标明了制作日   
   
期、器名、价值。浙江宁波出土的一件印花碗，碗内底有“大中二年”四字，则为内容单纯的纪   
   
年款。此外，还有刻划*的青瓷墓志铭，内容有纪年、人名、事迹等等。   
   
   
      唐代长沙窑以彩书写款识，很多具有商品广告性质，这是长沙窑的一大发明，如“郑家小口   
   
天下第一”、“卞家小口天下有名”、“言满天下无口过”等等。在外销器物上，还用阿拉   
   
伯文书写“真主最伟大”，以适应和迎合阿拉伯*的需要。   
   
   
      唐代著名的邢窑白瓷中有刻“盈”、“翰林”字款，或书写“翰林”字款的产品，“盈”是   
   
*内“大盈”库的简称，表时它们是官府的用品。此外，1978年浙江省临安发现了吴越王钱廖   
   
之父钱宽的墓葬，出土19件白瓷，多数底部有’官”或“新官”字样的刻款，这批晚唐时期的白   
   
瓷精巧细洁，不是一般的民间用瓷，款识的含义也清楚地告诉了人们。   
   
   
      五代越窑青瓷中也有刻“官”字款的器物发现，如浙江省临安五代墓出土的一件越窑双系瓶   
   
，腹部刻划“官”字款。   
   
   
      唐代至北宋河南瓷窑生产一种瓷忱，枕底往往刻有某家作坊制作的款铭，如上海博物馆收藏的   
   
一件瓷枕，枕底刻“杜家花枕”四字。传世品中还有刻“裴家花枕”四字的。宋代瓷器款识远较   
   
前代为多，铭文内容有作坊标记、工匠姓名、制作年月、唐诗宋词、吉祥语句、宫殿名称和*   
   
用瓷专用款铭等等。总的特点是款识*趋于简明，仍以刻划款为主，但书款逐渐增多，印款亦   
   
较前期增如。   
   
                                                      以下是宋代瓷器主要款识内容   
   
   
      越窑，所见的纪年款基本上都是北宋的，年号有“太平戊寅”(978年)、“淳化二年”(991年)   
   
、“熙宁四年”(1071年)等，这种四字纪年款与后代的同类款只已无多大差别。也有款识*较   
   
长的，如绍兴市文物管理委员会收集的一件北宋越窑粮罂瓶，腹壁划有“上虞窑匠人项霸造粮罂   
   
瓶一个献上新化亡灵王七郎咸平元年七月廿日记”31字，说明它是北宋初(998年)上虞匠人项霸造   
   
的一个“粮罂瓶”，内装粮食给王七郎的随葬品，具有一定的研究价值。   
   
   
      定窑：定窑瓷器款识多达十数种。有刻“官”、“新官”字款，大多数是碗、盘，也有少量   
   
的瓶、壶和罐。出土及传世品的定瓷中，有刻“尚食局”、“尚*局”款的，以“尚食局”为   
   
多。字铭均刻于盘底，但早年流散国外的一件平底碗，碗外壁由右向左横刻“尚*局”三字。宋   
   
代殿中省下设6个局，尚食局是管*伙食的机构，沿*局是*的*疗机构。带有“尚食局”款   
   
的器物当是放食品的，带有“尚*局”款的当为放置*物所用。定窑瓷器中还有刻“五王府”   
   
“〓定”以及与宫殿建筑有关的“奉华”、“德寿”、“慈福”等款铭的。上海博物馆收藏的两   
   
件定窑小杯，内用红彩书写“长寿酒”三字，十分少见。   
   
   
      钧窑：宋代钧窑器带款铭的很少，主要是刻一至十的数目字。从对钧窑窑址的发掘和研究中，   
   
找到了数目字的确切用意，即数目字越小，器物越大。“一”是同类器物中最高或口径最大的，   
   
“十”是最低或口径最小的。钧窑器中还有刻“奉华”，“省符”字款的。   
   
   
      汝窑：汝窑瓷器仅见两种款识。一为“奉华”，奉华堂是南宋高宗时德寿宫的配殿。另一种   
   
款识刻一“蔡”字，刻“蔡”字款的无疑是物主的姓氏。   
   
   
      磁州窑：磁州窑瓷枕带作坊款最为流行，如“张家造”、“张家枕”、“张大家枕”、“张   
   
家记”、“古相张家造”、“李家造”、“赵家造”、“王家枕”等等，以“张家造”字款为   
   
多。此外，磁州窑系瓷器中，还见有“家国永安，赵家枕永记，熙宁四年”(1071)年字款瓷枕以   
   
及用黑彩书写“醉乡酒海”、“清沽美酒”等字句的。   
   
   
      景德镇窑：宋代的景德镇，以生产青白瓷闻名，已有制作盒子的专门作坊，大都在底部印有   
   
作坊主的姓氏。已发现的有十几种，如“蔡家合子记”、“许家合子记”、“张家合子记”、   
   
“吴家合子记”、“段家合子记”、“段家子大”以及“程”、“徐”、“汪”、“朱”、   
   
“蓝”诸姓。   
   
   
      龙泉窑：以碗心印阴文“河滨遗范或“金玉满堂”多见。德化窑：德化窑青白瓷盒子上有刻   
   
“颐草堂先生雕造功夫”9字款的，“功夫”又作“工夫”，是宋代手工业中的习惯用语。   
   
   
      建窑：宋代盛行斗茶，建窑烧制的黑釉茶盏适于斗茶，因此一度为*烧制供斗茶用的黑盏，   
   
底足刻“供御”和“进〓”字款。此外，还见有临汝窑瓷器内印阳文“童”或阴文“吴”字，吉   
   
州窑瓷器印有“吉”、“记”、“山”等字样的，表明作坊主或工匠的标记。宋代黑釉加金彩瓷   
   
器上，还有书写“寿山福海”吉祥语的。名目繁多，不胜枚举。   
   
   
      辽瓷的款识，纪年款有“轧二年田”、“轧三艾廿一”等。“轧”和“艾”都是契丹文，分   
   
别为汉文的“乾统”和“月”。乾统为辽帝耶律延禧的第一个年号，乾统二年即公元1102年。款   
   
识中还见有“孙”、“徐”等汉人姓氏以及“官”字款。*都是刻划在器物上的。   
   
   
      金代瓷器款识以墨书为多，也有刻划的，款   位置大多在器物的底足部。如南京博物院收藏的一   
   
年白瓷瓶，底足上刻“时皇统元年(1141年)三月二日造”；上海博物馆收藏的一件白釉黑花鸟纹   
   
虎形瓷枕，枕底墨书“大定二年(1162年)六月六日□家造”；中国历史博物馆收藏的一件白釉黑   
   
花罐的罐腹墨书“佛光普渡大安二年(1210年)张泰造”。另外，还发现书有“泰和”、“正大”   
   
等年款的金加彩器物。   
   
   
      元代的款识，刻、划者少见，大多是书写。以下是元瓷主要款识内容：   
   
   
      景德镇窑：*达维特基金会收藏的一件青花云龙纹象耳瓶，其颈部青花书写“信州路玉山   
   
县顺城乡德教里荆圹社，奉圣*张文进喜拾香炉、花瓶一付，祈保合家清吉，子女平安。至正   
   
十一年(1351年)四月良辰谨记。星源祖殿，胡净一元帅打供。”这就是著名的“至正型”花瓶。   
   
江西也发现一件青花釉里红盖罐，颈及肩部有“大元至元戊寅(1338年)六月壬寅吉置刘大宅凌氏   
   
用”款铭。江西高安窑藏出土的元青花在器底及盖里以墨书书写“礼”、“乐”、“射”“御”   
   
、“书”、“数”，将周礼中的六艺书于器上。元青花中还有书写“天下太平”、“寿”字的。   
   
      元代景德镇所产的卵白釉印花瓷，花卉间往往印有对称的“枢府”两字款。枢府即枢密院，是   
   
当时掌管**事大事的机构。还有印“太禧”、“福禄”、“玉”等款的。“太禧”是元代专   
   
掌祭祀的“太禧宗〓”的简称。   
   
   
      龙泉窑：元代龙泉窑瓷器上款识大量出现，多为印款，如“张”、“王”、“富”、“福”、   
   
“寿”、“大吉”、“金玉满堂”、“项宅正窑”等等。大致可分为吉语和窑业主、工匠姓氏两   
   
类。还发现“八思巴文”款识，八思巴文是元代颁行的统一*。   
   
   
      磁州窑：元代磁州窑瓷器器腹上，常用墨书题写诗句，如元大都出土的一件白瓷罐，腹壁上   
   
书写：“百草千花雨气新，今朝陌上尽如尘。黄州春色能于酒，醉*西园歌舞人。”如此长篇诗   
   
名装饰，是元代磁州窑的特殊风格。   
   
   
      随着中国制瓷业的发展，明清时期瓷器款识达到*，内容丰富，形式多样。   
   
   
                                                                     明清瓷器款识综述   
   
   
      明清时期，随着景德镇官窑的建立和发展，瓷器上的款识趋于系统化、规范化。民窑瓷器的   
   
款识则多种多样，纷繁复杂。以下按朝代分而述之。   
   
   
      明代   
   
   
      洪武：洪武一朝，未发现任何带年款的官窑器。民窑也极少见，仅见有青花书写“福”、“   
   
寿”款者。此外，江西省玉山县发现“洪武七年二月二十七日造此”纪年款的青白瓷罐，款识刻   
   
划在罐腹，系罕见的具有明确洪武年款的器物。

宋元瓷器鉴定方法是什么？

看工艺：瓷器装烧方法不同，成型工艺不同，烧成气氛和*不同，都会在陶瓷器上留下明显的特征，成为我们的另一个重要依据之一。例如，而宋代汝窑瓷器采用支钉支烧工艺，烧成的器物通体满釉，器底只留下极小的芝麻状支钉痕迹；宋代定窑瓷器采用覆烧工艺，烧成的器物口沿无釉，俗称“芒口”，这些特征，都应着重掌握。

　　第三看胎釉：由于胎釉成分和烧造条件不同，不同时代，不同窑口烧制的瓷器质地、釉色各不相同，成为我们鉴定陶瓷的又一个重要依据之一。福建建阳宋代建窑所生产的黑釉瓷器，因胎料含铁成分较多，故胎色呈紫黑，胎质坚致。而江西吉安宋代吉州窑生产的黑釉瓷器，有的器型、釉色虽与建窑相似，但因制胎所用原料不同，胎色呈米黄或黑中泛青等色，胎质粗松。因此鉴别胎质主要是观察底足，无论任何时代器物，在底足边缘或口边露胎和器身缩釉处，大多可以看出胎质特色。观察釉质一般要注意釉色、光泽以及气泡疏密等几方面特征。即使同一个时代，同一品种，只要我们仔细观察，也会发现胎釉有不同之处，例如，明代永乐、宣德时期景德镇生产的青花瓷器，釉色白腻，釉面肥润，隐现桔皮状的凹凸感，仔细观察，釉中可见有大小不等的釉泡；而明代末年生产的青花瓷器，釉色截然不同，薄而青亮，不可同日而语。

　　第四看彩料：瓷器上的釉彩，有的虽然采用一种呈色的彩料，由于所含成分不同，或制法不同，烧成条件不同，因而呈色也就有所不同，所以各时期有各时期的特色，虽然这种不同有时是极其细微的，但只要仔细观察，就能发现。例如，明代宣德时期的青花瓷器，大多采用进口青料，这种青花料含锰量较低，含铁量较高，烧成后往往会在青花上出现黑疵斑点，这种自然形成的黑斑成为宣德青花瓷器的特征之一。而清代雍正时期的仿宣器，因所用青料不同，不能完全准确地再现宣青风格，青花上的黑疵斑点是用笔触多次点染而成，只要仔细观察，就可发现人工留下的痕迹，与宣德青花自然形成的黑斑迥然不同。

　　第五看纹饰：陶瓷上的纹饰，每一时代，都有自己鲜明的风格和特点。无论题材内容和表现手法等方面，都强烈地反映着当时人们的审美观。例如，中国瓷器上装饰常用的龙纹，各个时代各有变化，不尽相同。有的叱咤风云，有的细软疲沓；有的威武雄壮，有的老态龙钟，再如，元代青花瓷器的纹饰，布局繁密，层次较多，少则二、三层，多则七、八层；而到了明代永乐时期，则趋于疏朗。这些，都成为我们鉴定陶瓷时的参考因素。

古董钟表鉴定方法是什么

现在大量的国内山寨版的西洋钟表充斥古董钟表市场，鱼目混珠，有些还冒充法国古董西洋钟。其实，山寨版的西洋钟表是很好鉴定的，只要多看多比较就不难区别了，它们都有个共同的特点，就是偷工减料和做工粗糙，工艺方法也不对。

　　下面我归纳一下，这类钟的特点：

　　（1）用料轻薄，都是用薄铜板拼装焊接的，而不是整体铸造。还会一层一层的做，所以，板材之间缝隙很大，表面不平直，钟表的整体分量也比较轻。

　　（2）工艺都是镀金而不是镏金，镀金属于现代工艺，而镏金才是早年的传统工艺。这类钟表成本的一大块都在镀金上面，所以不会镀的很厚，甚至还有在钟底座侧面和背后不做镀金的情况。

　　（3）钟表机心零件有穿帮的，会发现有用现代规格的螺丝、螺母、垫片、和有比较新的金属材料等。

　　（4）真正的西洋钟表，都有百年以上的寿命了，那么钟表机心一定会出现磨损，磨损的位置尤其以条盒*轴与夹板之间为最，如果发现在这位置完全没有被磨损，那就不对了。当然，赝品西洋钟表肯定要做旧的，也包括机心，可是细节地方它还是顾不来。

　　（5）机心虽然都是仿制的，但是西洋钟表的机心是有标记的，比如号码、厂家的徽记LOGO、生产年代、专利号码等，仿造的西洋钟也可能会有，但我从来没有见过一个印记是清晰的和是凸凹有致的。基本都是模模乎乎，还有就是除了机心外，在钟表的底座上面也应该有非常清晰的字母，赝品钟基本没有。

　　（6）钟的底座内部比较容易发现问题，赝品钟表粗制滥造、败絮其中的情况会看的一目了然，包括用破木料，拙劣的焊接手法等等。

　　要想不买到赝品，就得进正规的西洋古董钟表行，我知道在上海市嘉松中路4877号的老巴黎西洋古董店就是正规的从欧洲等地收集而来的西洋古董钟表，你可以实地去看看，比较一下有没有我说的这些情况。
提问者评价
谢谢。

黑黄檀鉴定方法是什么

专家在进行树种鉴定的时候，同时也注意到一点，即将树种解剖后在显微镜下观察，卢氏黑黄檀(所说的大叶紫檀)与檀香紫檀(所说的小叶紫檀)其弦切面的显微构造均属单列射线，因此可以断定，两树种有一定的血缘关系，因而做出的家具外观上有些近似。但两者毕竟还有很大的不同，从物理学特征上来看，气干密度、抗弯强度、弹性核量、顺纹抗压强度等，卢氏黑黄檀都不如檀香紫檀。前者的管孔也比后者粗糙。因此，用卢氏黑黄檀制作的家具就不如檀香紫檀家具性能稳定，相比之下较爱开裂。从原树外观上比较，两者也有较大差别，卢氏黑黄檀树径稍粗一些，不象紫檀有那么多的空洞。开锯时，卢氏黑黄檀有*香味(所以称*枝)，而紫檀略有辛辣味，久则为檀香。

康熙瓷器鉴定方法是什么

康熙瓷的鉴定：

         源料特点：早期青花瓷器使用浙料或江西、广东青料描画，呈色灰蓝，个别发色欠佳，浓重灰暗及蓝黑。中期青花使用云南省的“珠明料”，这种青花色料提练精纯，由于水沉法改进为煅烧法，呈色鲜蓝青翠，无漂浮感，明净艳丽，清朗不浑，艳而不俗。有的呈宝石蓝色，鲜蓝而不俗气，它与清代其它各朝青花有很大的区别，时代特征十分明显。晚期青花，呈色趋于淡雅，有的灰蓝，有的泛晕散，也有描青花，所占比重不大，多绘在杯、盘、碟等小件器皿上。

         釉色特点：康熙时还有几种色釉釉下青花，很具特色。*釉青花，釉上开米色或灰色片纹，青花色调以灰蓝和褐蓝为主。器口加涂白釉或黄釉。器底有砂底与釉底两种，露胎处见窑红。常见器物有萝卜尊、大观间尊、花觚、直口瓶、折角方形盘、碗等。黄釉青花，黄釉清淡。常见器有绘四花八叶(马兰花)的尊、罐、盘、碗等。豆青釉青花，豆青釉色淡雅细匀，青花翠蓝。有的在青花下先施。釉面中常含气泡，有破釉点。常见器物有棒槌瓶、梅瓶、小瓶、花觚、罐、笔筒等。另有一种朗窑青花，系康熙晚期产品。其釉泛青色，釉面肥厚，有较大气泡。其青花浓阴但不艳丽，以鼻烟壶最为著名。　康熙青花以青翠的“翠毛蓝”为代表，主流是青翠浓艳，层次分明。

         绘画方法：康熙青花装饰题材广泛，包罗万象，图案布局巧妙合理，与造型有机地结合在一起。尤其是民窑青花在纹饰方面，具有特殊的美感和鲜明的时代性，能够与现实生活紧密相联，反映当时思想与生活习俗的图案大量出现，绘瓷匠人水平决不低于官窑画师，突破历代官窑图案规格化的*，自由地发挥民间大众化特点的艺术风格。而官窑青花一丝不苟，精益求精，纹饰对称、平衡、整齐，主题，醒目、突出，仍代表着当时绘瓷工艺的最高水平。康熙青花在绘画技法上，也有不少改革和创新，形成了自己独特的风格。改变了明代青花勾勒花纹*廓线，然后涂色的传统方法，即单线平涂，而是采用泻染即“分水皴”的技法和借鉴了西洋画的焦点手法，浓重、淡雅层分分明。在瓷坯上绘画，一种颜色即能表现出浓淡、深浅多种不同的色调。所谓“分水皴”就是用笔梢蘸浓淡不同的料水在胎上描绘，技术上要求高，少的三五种，最多能分了*种色阶。山石的描画，多采用斧劈南宋画院派的风格。运笔时勾、染、皴、擦、点各种绘画手法并用，这全靠画工手笔功夫来完成，构图讲究多样化，强调画面活泼有趣味，视野开阔，无论画面大小，都有一种很完美的情境。可以说，康熙青花将中国绘画的技法，经以图案的构成形式，巧妙而生动地绘制在瓷器上，使我国瓷器装饰得到了进一步的提升。有的画面结合刻、划及镂空堆贴等工艺。同时还广泛借鉴其它**艺术的有益经验来丰富自身的装饰，尤其是青铜器、漆器和织绣等。取材方面，最突出的特点是师法自然和社会，反映世俗生活，主要有：植物花卉、山水、动物、人物*、神话*、吉祥纹以及长篇诗句等。

         也有一些是来自明末清初的木刻版画内容，康熙青花千变万化的装饰图案，也为其后雍、乾青花瓷器的发展奠定了坚实基础。常见图案有：水浒*、无双谱、一琴一鹤、十八学士、天仙送子、麒麟送子、周处斩蛟、指日高升、望江兴叹、人物、鱼樵耕读（见图三）、婴戏、羲之爱鹅、西厢记、十八罗汉、山水庭园、三国*、饮中八仙、*马人物、耕织、御沟拾叶、八仙庆寿、加官晋爵、云龙、鱼龙变化、夔龙、海水龙、二龙戏珠、太狮少狮、玉兔、花鸟、龙凤、麒麟、云凤、丹凤朝阳、凤穿牡丹、柳马、蟠螭、四福、松鼠葡萄、松鹿、锦堂富贵、三友、花篮、皮球花、寿字、缠枝牡丹、缠枝莲、四季花、冰梅、四君子、赤壁赋、兰亭序、月影梅、梵文、腾王阁序、圣主得贤臣颂、博古、饕餮及四艺雅聚等。人物画大多采用陈老莲画法，人物脸面大多为侧面。整体比例协调，绘工精致，简练清晰。仕女发髻高耸，脸庞丰满，眉似弯月，唇如朱点，端庄稳重，姿态婀娜多姿。余者人物线条明快、劲捷，大多见于*廓线内轻点口目，少数涂染面部。婴戏图一改明代流行的武戏，盛行文戏画篇。此时着重于人物状貌和神情的表现。其形象的概括和提炼达到了不可再简的地步。古陶瓷研究专家曾这样评价：“清初的花纹最为精工，人物多作细笔，康熙以人物为著，早中期人物画面高大、用笔豪放，晚期则趋于清秀”。瑞*形态*真，较之明代更为写实。有的加绘嘘气喷雾纹样，更衬托出异*的凶猛雄健。最常见的龙纹被刻画为头大细身（四爪为主），龙麟呈“八”形，异常凶猛。花鸟类题材丰富多样，花卉俯仰、向背、聚散、飘逸等姿态各异。其中以双犄牡丹与折冰梅和对视呼应感较强的鸟雀最具时代特色。书法类作品以楷书为主，书艺高超，排列有序。

         图案类纹饰似一笔一画中规中矩。多种图案中流行于上部点画一小太阳（寓意指日高升）及水涡状云纹。几种辅助边饰也颇具时代特征，常见有人字形锦纹、万字形锦纹、垛形纹、山字形与连贯如意纹等。*纹饰作品较少见，绘画一般较精细。各种图案所占篇幅与后世相比通常较大。各类纹饰的点、线处理得恰到好处且特色鲜明，其中山水、书法类文人气息浓厚，人物类多反映传说或历史上著名人物的*。瑞*、花鸟类充满祥和之兆，图案类则仿古氛围浓郁。整朝纹饰通过借喻、比拟、双关、象征和谐音等表现手法，构成“一句古语一图案”的美术形式，换言之，“有图必有意，有意必吉祥”。康熙瓷器绘画早期多是线条粗放，布满器物全身，中晚期受画坛“四王”影响，山水楼阁、诗文辞赋以及人物*等大量出现。康熙瓷器器口施加含粉的白釉以及器里釉色与器物釉面基本保持一致是这一时期的主要特征。康熙瓷器绘画早期多是线条粗放，布满器物全身，中晚期受画坛“四王”影响，山水楼阁、诗文辞赋以及人物*等大量出现。康熙瓷器器口施加含粉的白釉以及器里釉色与器物釉面基本保持一致是这一时期的主要特征。

木化石鉴定方法是什么？

树化玉是玉化的硅化木。它属于硅化木，又因其晶莹剔透的外表而区别于普通硅化木。在漫长的地史过程中，大片的原始森林被博大的自然力量埋葬于地下。在高压、低温并且无氧环境下浸泡于二氧化硅的环境中，树木中的碳元素逐渐被二氧化硅替代，并部分保留了树木的某些原始特征，并纳入周围岩层的某些矿物元素，形成缤纷的色彩物质，这就是硅化木，也叫做木化石。而后漫长的地质时期，在温压的不断变化中，硅化木木发生了差异的变质作用，重新结晶，主要成分转换为蛋白石玉髓，这就是树化玉，也叫木化玉。

木化玉的硬度高达摩氏7.4度。其主要矿产成分为蛋白石（opaiSiO2.nH2   O）及玉髓（chalcedony，SiO2）。密度2.20g/cm3-2.80g/cm3。木化玉以特殊身价不但展示玉石富贵，同时美丽的年*和树皮的沧桑记录着、提供着远去的那个年代的若干*。不但有很高的经济价值、观赏价值和科考价值。
树化玉按*方法可以分成三类

第一类是树化玉原石。就是没经过任何人工*过的树化玉。市场上这种树化玉比较难找，因为只有形状特别好的树化玉才不拿去*，而形状特别好的又很少见。

第二类是剥皮打磨抛光树化玉。由于木化玉本身是树的化石，树都有树皮的，这些树皮颜色发白枯燥很不好看，只有把这一层表面树皮剥掉，再打磨抛光出来，才显示出树化玉的美。

第三类是喷砂*树化玉。当木化玉拿去打磨抛光时，由于*工具的局限性，会完全改变了这个树化玉的自然形状，近几年来，人们想出了用金刚砂高气压*到树化玉表面，把表面的树皮、杂质喷掉，留下其中的玉化层。这样就使树化玉保持原始的自然形状，又能表露出树化玉内部玉化的精美。不过，由于目前喷砂工艺的限制，这种方法*出来的树化玉要喷上水或蜡水，才能达到打磨抛光料的光洁度。

树化玉按材质可以分成四类

第一类是种水料树化玉，这种树化玉就象玉石，需要精雕细琢才能体现出他玉质的精美。适合打磨抛光*，形状独特的才适合喷砂*。

第二类是干料树化玉，所谓干料是指外表看没什么种水，以造型取胜的树化玉。多见于褐色，少见于**，极少见于红色，根本不会有绿色。适合喷砂*。

第三类是脆料树化玉，这种树化玉有的颜色像琥珀，也有点透，其实他是完全没玉化的。*和运输时都要很小心，否则就会断。现已不常见，因为没有市场需求，缅甸方面也就不向中国提供。

第四类是水冲料树化玉，由于长期处于地面，基本都是没一点种水的，形状也不好。全国唯一的树化玉*市场——云南省瑞丽市玉城树化玉市场上就也见不到这种料了。

附：树化玉鉴定标准树化玉收藏协会发布（2007-11-03）
1   本标准规定了树化玉的分类、树化玉的鉴定要素、树化玉的鉴定标准、树化玉的等级分类及树化玉的鉴定原则等。
本标准适用于各类石展的树化玉鉴定活动。

2   术语和定义--下列术语和定义适用于本标准。
2.1   树化玉有广义、狭义之分。本标准指广义的树化玉，即在自然
界形成且可以采集的，具有观赏价值、收藏价值、科学价值和经济价值的树木化石艺术品。它蕴涵了自然奥秘和人文积淀，
并以美观性、奇特性和稀有性为其特点。

3   树化玉鉴定原则
3.1   树化玉的鉴定原则必须坚持“公平、公正、公开”的基本原则，不得弄虚作假，鉴定专家必须严守职业道德，
增强责任感，对鉴定工作负责。

4   树化玉分类
4.1   种水料,缅甸出土，玉化程度高，需要精雕细琢才能体现精美的狭义树化玉.
4.2   干料,种水不透，玉化程度低,以造型取胜的广义树化玉.
4.3   脆料,色象琥珀,具有透明度但没玉化，脆性大易断的干料.
4.4   水冲料,长期处于地表经江河流水冲刷,有包浆没种水的干料。

5   树化玉鉴定要素
5.1   鉴定要素应能体现树化玉的完整性、美观性、神韵性、收藏价值为总的原则。具体分为基本要素和辅助要素。
5.2   基本要素：色彩、种水、形状。
5.3   辅助要素：虫子、树藤、树节、树结、结晶、年*等；横裂纹、杂质与纯净度缺陷；命题、描述、意韵、配座。
5.3.1   辅助要素A：虫子、树藤、树节、树结、结晶、年*等。
5.3.2   辅助要素B：横裂纹、杂质与纯净度缺陷。
5.3.3   辅助要素C：命题、描述、意韵、配座。

6   树化玉鉴定标准
树化玉的品质鉴定首先分二大类，第一类为种水料品质鉴定；第二类为干料品质鉴定，脆料和水冲料由于玉化程度低，
也属于干料。
6.1   树化玉种水料的品质鉴定：
6.1.1   色彩鉴定(满分40分）
带有鸡血红、蓝色、绿色、金**的为第一等级，
按其颜色的纯正度、鲜艳度及分布的面积比例，可打30-40分；
主体**、纯色、墨色、飘花的为第二等级，可打20-35分；
其他不鲜艳的颜色为第三等级，可打5-20分。
6.1.2   种水鉴定（满分35分）
依好种水所占面积比例，冰种可打20-35分，其他半透明及以下的可打10-20分。
6.1.3   形状鉴定（满分30分）
镂空的、象形的、山型的、长圆柱型的、加20-30分，
其他扁薄型的、长方条型的、胖块状的、短圆柱型的等等，可打10-20分。
6.1.4   虫子、树藤、树节、树结、结晶、年*等（满分50分）
树化玉中具有以上表现者，按品质高低，可加5-50分
6.1.5   横裂纹、杂质与纯净度缺陷扣分（满分减15分）
树化玉中有以上表现者，按缺陷程度，可扣3-15分
6.1.6   命题、描述、意韵、配座（满分10分）
命题确当、新颖、富有意义；描述要抓住主题，能表达石头意韵；配座美观大方；可加1-10分。
6.2   树化玉干料的品质鉴定：
6.2.1   形状鉴定(满分40分）
节节高的、镂空的可打30-40分、
山型的、长圆柱型的、象形的可打20-35分，
其他扁薄型的、长方条型的、胖块状的、短圆柱型的等等可打10-20分。
6.2.2   色彩鉴定（满分30分）
主体红色、蓝色、墨色、金**的为第一等级，
按其颜色的纯正度、鲜艳度及分布的面积比例，可打20-30分；
主体**、纯色、皮绿色、飘花的为第二等级，可打15-25分；
其他不鲜艳的颜色为第三等级，可打10-15分。
6.2.3   种水鉴定（满分25分）
透明到半透明的可打15-25分，半透明以下的可打5-15分。
6.2.4   虫子、树藤、树节、树结、结晶、年*等（满分40分）
树化玉中具有以上者，按品质高低，可加5-40分
6.2.5   横裂纹、杂质与纯净度缺陷扣分（满分减10分）
树化玉中有以上表现者，按缺陷程度，可扣2-10分
6.2.6   命题、描述、意韵、配座（满分10分）
命题确当、新颖、富有意义；描述要抓住主题，能表达石头意韵；配座美观大方；可加1-10分。

阴沉木盘鉴定方法是什么？

阴沉木盘要根据其特点去鉴别，阴沉木的本质是碳化木，它介于炭和木之间，有着自己独特的木质性质；而是否属于阴沉，一般看碳化的程度，碳化得太厉害反而成煤炭了。另外，一般完全进入阴沉级别的树木，起码需经历上千年时间的浸润。它的树身多为全身乌黑，呈现碳化状。

乌木黑檀鉴定方法是什么？

（1）本黑檀，心材颜色为纯黑色。（2）条纹黑檀，心材黑色，有灰色或红褐色的条纹。（3）青黑檀，心材黑色，在导管中充填绿色的物质而有绿色有条纹。（4）斑纹黑檀，有黑色和灰色的条,编译不大理石木、斑纹木

嘉庆瓷器鉴定方法是什么？

嘉庆的瓷器有自己独特的地方如：1.嘉庆瓷器的釉质逐渐变粗，釉面泛青，光润不足，瓷器的釉面上普遍出现轻微的波浪釉和似荞麦粉的针点，俗称“荞麦地”。2.嘉庆青花瓷器上的耳系一般非常工整、方正，见棱见角的牌形耳好似古代的玉牌一样，器物足根圆而粗，修胎不精，厚薄不匀，尤其是民窑器。双狮耳发展到嘉庆时，上头大下面小，模印清晰。一般讲，器物上的耳饰越清晰其年代越早。另外，嘉庆时出现的帽筒，形体比较高大，有的器身还有镂空装饰，其镂空规矩，棱角分明。3.嘉庆青花瓷器仍使用国产料，嘉庆初期瓷器的青花颜色还有一些乾隆青花蓝中略闪紫的特点，基本上是比较纯正的蓝色，大多数还是闪灰。总的特点是具飘浮感，底釉薄，出现浑蓝，呈色飘浮刺目。另外，在嘉道时期，还有一种豆青釉堆粉青花，烧制是先在胎骨上按花纹图案的大致形状施一层*。再在*上绘以花纹图案，然后施以豆青釉入窑烧制而成，青花下面的*起到衬托青花的作用，使青花色料与豆青釉面色调对比明显，同时堆粉青花的花纹凸起，增强了花纹的立体感。这种堆粉青花最早始见于康熙朝，雍正，乾隆时期继续烧制，到了嘉庆、道光时更加盛行，烧制得更为成功。嘉庆时的堆粉青花施粉比较厚，比较白

古董相机鉴定方法是什么？

你好，古董相机的鉴别方法是：
1．                  牛皮套是绝对真品，二十世纪初制品，镜头和机身无编号。
2．                  镜头外壳是20年代前的老相机镜头外壳，铭牌凹版刻印，容易迷惑人。
3．                  打开机芯发现镜头快门组件全部是近年生产，取镜器也是全新制作。
4．                  相机前后盖现代工艺冲压成型，现代喷漆工艺——烘喷漆。
5．                  皮腔近年制作，皮腔支架铁质镀铬，也是冲压件。
6．                  暗盒开关组件是铁质镀铬的冲压件。
7．                  卷片钮用胶木是开模成批新产品。
8．                  相机把手是冲压件成批生产。
9．                  整机从外观到内在工艺精细，更证实这一点是批量生产。

乾隆聚宝盆鉴定方法是什么

你好，乾隆聚宝盆鉴定方法如下：
1、听古钱币的声音   。
                     现在许多钱币学家和收藏者喜欢用听声音的办法鉴定古钱。古钱币由于质地的原因，年代越久远，火气尽脱，氧化越严重，掷于水泥地面其声音也越喑哑。大概来说，先秦时期的*、布钱均都是哑音。而明代以后的钱币，距今时间较近，还未受到深层的氧化，声音则是清脆、响亮。如果我们把先秦时期的钱币掷在地上，传来清脆声，则此钱不太可   *   ；反之，如果明、清钱币掷地为哑音，则也必将怀疑。   

2   、闻古钱币的气味   .
                        此种方法是古钱鉴定中最简单的一种。因为伪品钱币多是用化学物质来伪造装饰，往往会散发出一种难闻的、刺鼻的化学性怪味，而真品钱币则没有这种怪味。真的铜锈是土腥味和铜锈味混合的味道   ，和现在作假出来的味道是完全不同的   ，化学味道完全不同   ，有些人嗅觉比较灵敏一点，   一闻就闻出来了   ，特别用强*蚀烂的话   ，*味更刺鼻。

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